то произойдет, когда ваша жизнь закончится, и можете ли вы как-то повлиять на то, что произойдет?
Об этом хоть раз в жизни задумывается каждый человек. Чаще это происходит в зрелом возрасте, когда болезни, трагические события, потери все более явно ставят нас перед фактом конечности физического существования. Многие стараются не задавать себе эти вопросы, заявляя, что «Когда умрем – тогда узнаем». Как будто смерть автоматически означает, что перед ними приоткроются тайны мироздания, что они гарантированно попадут в места, которые как минимум не хуже этого мира. Но кто сказал, что будет именно так? Что жизнь без руля и без ветрил заведет вас в посмертии в тихую гавань, а не в сердце бури? Никто.
Кто-то говорит, что смерть это конец, и нечего об этом думать. Кто-то ударяется в секты. Кто-то обращается к той или иной традиционной религии. Но большинство оказываются в состоянии «латентной веры» – вроде и признают возможность существования «чего-то», но не хотят погружаться в религиозную жизнь в рамках какой-то конкретной конфессии. Просто считают, что «наверное, что-то там есть», вот только что конкретно – кто его знает…
В этой книге вы найдете ответы на часть своих вопросов о смысле жизни и предназначении человека. И методы, с помощью которых можно узнать гораздо большее – не связывая себя религиозными догмами.
Эти методы просты, но овладение ими потребует упорства и регулярных усилий. Прежде всего, надо понять – зачем вообще заниматься тем, что предлагается в этой книге. И без понимания того, какой путь совершается сознанием на долгом пути эволюции, нам не обойтись.
Чтобы понять это, мы коснемся вопроса применимости законов логики и науки к категориям веры и религии. Будем говорить о том, возможно ли существование нашего мира в таком виде, как его представляет нам современная наука. Мира, в котором не может существовать всеобъемлющего сверхразума (или разумов), создавшего и направляющего ход развития. Мира, в котором жизнь, сознание и разум человеческий самозародились по чистой случайности и являются уникальным феноменами.
Посмотрим, можно ли воспринимать мир шире, чем с позиции одной лишь науки. Но при этом – сохраняя научную логику рассуждений и не ударяясь в крайности: догмы, обрядность, непримиримость по отношению к другим путям духа. Узнаем, можно ли идти своим путем, частично совпадающим с традиционными религиозными, а частично – следующим только вашей, уникальной тропой познания.
Мы коснемся проблемы ответственности за свои деяния, законов кармы и такой непопулярной темы, как вероятность существования персонифицированного зла, его природы и его влияния на наш мир через человеческие психики. Рассмотрим и этот вопрос с позиции логики.
Мы остановимся на том, как же может быть устроен человек не в одном лишь физическом теле, но со всеми его психическими оболочками, жизненной энергией, эмоциями, разумом, личностью и Эго, которые в нас, безусловно, присутствуют, и производными которых мы являемся. Поговорим о том, являемся ли мы цельными глыбами-личностями, или конгломератом психических конструкций, которые – и в этом наш шанс – могут быть изменены путем совершения определенных усилий.
И, исходя из нашего нового понимания о природе мироздания, о нашем месте в нем, о нашем «устройстве», поговорим о том, какие цели преследует эволюция каждого конкретного человеческого сознания, и как эти цели могут быть достигнуты.
Человек смертен, но смерть каждому приносит свое. Что же надо делать, чтобы, окончив жизненный путь, мы получили возможность шагнуть вверх, вперед, ввысь, за пределы физической формы бытия по лестнице космического развития? Как быть, если мы при этом не готовы «ударяться в религию», не готовы кардинально менять свою жизнь и вообще не верим в то, что религиозность – это про нас?
Существует ли способ, живя обычной мирской жизнью, держась в стороне и от новых сект, и от старых конфессий, становиться духовным человеком, расти, планомерно работая над просветлением своего внутреннего существа? И, в конечном итоге, когда смерть придет к нам, сделать тот самый шаг вверх.
Об этом мы поговорим очень серьезно. А пока лишь заверю вас, что да, это возможно. Просветление – не прерогатива избранных. Этот путь открыт перед каждым. И пойти по нему можно прямо сейчас, прочитав эту книгу.
Часть I. Логика религии
Глава 1. Иллюзии.
Вера или наука
Казалось бы, сопоставление слов «логика» и «религия», вынесенных в название первой части книги, выглядит странным. Принято считать, что вопросы религии должны приниматься на веру – без подтверждения фактами или логическими выкладками. Логика же считается прерогативой научного метода познания мира. Очевидно, однако, что никакого монопольного права на логику наука не имеет. Одни и те же принципы логичности применимы и к познанию физической материальности, и к «тонким материям», если допустить, что мы оперируем реально существующими, принципиально познаваемыми объектами, понятиями, категориями и величинами. Просто в данный исторический период у религии и науки различны как инструменты