Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление
Страна была разорена. Произошла перемена в составе сельского крестьянского населения, являющегося главным источником государственного дохода. Крестьянство распалось на крестьян собственников и на бобылей, имеющих небольшие участки земли, или совсем не имеющих. А это в свою очередь сказалось на состоянии провинциального дворянства, которое, в конце концов, разорялось и подавалось в города, поступало в казаки, или уходило в монастыри. Настроение общества менялось, недовольство становилось всё слышнее, наступал период народных волнений и мятежей.
После смуты государство изменилось. На повестку дня встали вопросы завершения политического объединения русской народности и расширения государственной территории до пределов русской равнины. Прежняя династия не разрешила этих вопросов, но сделала в этом не мало. Дед и отец Ивана Грозного вернули Смоленскую и Северскую земли, дошли до Урала и Каспия. Намеревались дойти до Балтийского моря, но не удалось. Поляки в XVI веке отрезали от Москвы Смоленск и Северскую области, а шведы оттеснили Россию от берегов Балтийского моря. И лишь в 1664 году восставшая против Польши Малороссия отдалась под защиту Московского государства. В 1648 году Богдан Хмельницкий поднял Запорожье против Польши. Его поддержало малороссийское крестьянство, восставшее против польских и ополячившихся русских панов, он в течении полугода имел в своих руках почти всю Малороссию.
При расстроенном состоянии Московского государства Сибирь была тогда важным источником финансового пополнения казны, особенно её мехами. Государь повсюду откупался соболями, где нужно было платить или дарить.
Русские, быстро захватывая новые земли Сибири, заселяли её пришлым народом, строили там города, облагали население ясаком. Ядром населения Сибири были крестьяне, которые выращивали хлеб для служилых казаков.
В Сибири церквей было мало. Переселенцы оказались оторванными от христианской веры и вели себя распущенно, не соблюдали постов, ели и пили с иноверцами, находились в связях с некрещеными женщинами, закладывали, перепродавали чужих жён друг другу и т. д. И только тогда, когда Филарет в 1621 году посвятил в Сибирь первого архиерея Киприяна, обратился с обличительной грамотой к прихожанам, положение стало меняться.
Важен был для России и приволжский край. В те времена он мало был заселён. На Волге было всего три города: Самара, Саратов и Царицын. Оседлых земледельцев не было. Проживали лишь рыбаки, да воровские казаки. По реке ходили караваны судов: весной в Астрахань, а осенью из Астрахани. Астрахань торговала с Персией, важной ветвью в торговле были татарские лошади и пленники.
В апреле 1632 года царское правительство России на земском вече решило отвоевать у польского короля Сигизмунда III свои территории. Во главе с боярином Шеиным М. Б. и окольничим Артемием Измайловым 32 000 войско осадило Смоленск. Поляки в Смоленске отбивались восемь месяцев, но неожиданно подошедший к городу король Владислав с 23 000 войском снял осаду Смоленска и войско Шеина