Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1
явить себя здесь, в нашем физическом мире».
С.: Можно отметить три периода в работе, которые соответствуют собственному продвижению и открытиям Шри Ауробиндо и Матери. Три периода, которые, кажется, переходят от яркого к темному, от чудесного к банальности, полной определенного значения, от клетки индивидуума ко всей Земле.
На протяжении первого периода с 1920 по 1926 год они проводят целую серию экспериментов на своих собственных телах: «Я провожу различные эксперименты и тесты день и ночь, год за годом более тщательно, чем любой ученый со своей теорией или своим методом на физическом плане».
Сон, пища, гравитация, причины и следствия: Шри Ауробиндо проверял один за другим все так называемые «законы природы», в итоге убеждаясь, что они имеют силу лишь в той мере, в какой мы верим в их силу; если меняется сознание, то меняется также и «колея».
Все наши законы – это только «привычки». Один из опытов относится ко времени алипорского заключения:
Ш.А.: «Я был сконцентрирован. Меня стал занимать вопрос: возможны ли Сиддхи, подобные уттхапана – левитации. И внезапно я почувствовал, что поднимаюсь, причем я не мог бы произвести этого мускульным усилием: лишь одна часть тела слегка касалась земли, все же остальное, воспарив, соприкасалось со стеной; и я понимал, что в обычных условиях я не мог бы удержать свое тело в этом положении, сколь бы сильно мне этого не хотелось. Я обнаружил также, что тело оставалось в этом зависшем состоянии без всяких усилий с моей стороны. В тюрьме у меня было множество необычайных, можно сказать, анормальных опытов. Поскольку я исполнял садхану на витальном плане, я считаю, что сила могла исходить от него. Все эти опыты прекратились и более не повторялись».
С.: Все ученики (их было около пятнадцати) говорят, что во время этого первого периода существовала совершенно особая, высококонцентрированная атмосфера. Они с необычайной легкостью осуществляли поразительные эксперименты – переживания, божественные проявления стали обычным явлением, и, казалось, законы природы немного отступили. Иными словами, завеса между физическим миром и другими планами сознания становилась все тоньше, и существа, которых мы называем богами, или силы Верховного Разума, могли проявляться, воздействовать на законы и совершать так называемые «чудеса».
Если бы работа продолжалась в том же духе, то это привело бы Шри Ауробиндо и Мать к основанию новой религии, а Пондичерри стал бы одним из тех новых «святых мест», где «духовные ароматы» заглушают более «обыкновенные запахи». Но однажды, когда Мать описывала Шри Ауробиндо одно из последних необычных происшествий, он с юмором заметил: «Да, это очень интересно, вы будете совершать чудеса, которые прославят нас на весь мир, вы сможете перевернуть земные события вверх дном, это будет большой успех. И добавил: Но это будет творчество верховного разума, а не высочайшая истина. Мы не стремимся к успеху; мы хотим основать на земле сверхразум, создать