руки, ноги, плечи, спины и прочие части тела. Что интересно, ту самую большую семью не интересует, какое именно изображение красуется на теле ее члена. Гораздо важнее сам факт – татуирование как переход личности в новую ипостась.
Люди, настроенные решительно, отмечают себя всякого рода религиозными знаками, эмблемами клубов и организаций, в которых состоят или они сами, или их кумиры. Личностям робким, неуверенным в себе вечный рисунок дает возможность, во-первых, выделиться из толпы, а во-вторых, обрести твердость духа. Об этом прекрасно сказано в повести японского писателя Дзюньитиро Танидзаки: «Мастер был поражен переменой, происшедшей в поведении девушки со вчерашнего дня, когда он завершил татуировку. Глаза ее были ясны, в них не осталось и следа боли. Облокотившись на перила веранды, она посмотрела в небо, чуть подернутое дымкой и громко сказала ему: "Я совсем избавилась от прежних страхов. И вы первый стали грязью у моих ног!"».
Татуировка, несомненно, помогает избавиться от комплекса неполноценности или чувства незащищенности, преодолеть обычную человеческую слабость, разумеется, не физическую, а душевную. Люди с такими проблемами обычно выбирают рисунки с дикими зверями либо мифологическими героями. Видя то или иное тату, лучше воздержаться от выводов. Может статься, что человек с вытатуированным тигром на груди отметил себя знаком любимого спортивного клуба, а тот, на чьей спине парит кондор, просто следует моде.
Тот, кто сделал себе тату с тыквой и летучей мышью, просто обожает хеллоуин
Тем, кто желает сделать татуировку, следует помнить о ее изменчивости. Может оказаться, что рисунок, такой эффектный и престижный сегодня, всего через пару лет устареет, а сменить его не будет возможности, ведь тату стоит дороже перчаток. Оттого специалисты не советуют делать большие татуировки, расположенные к тому же на открытых участках тела. Лучше всего ограничиться мелким рисунком, который можно будет при случае изменить, повинуясь той же капризной моде.
Из истории
В отдельных случаях татуировка сама служила наказанием. Японцы наделяли ею людей, впервые вставших на путь порока. Неопытные разбойники носили горизонтальную линию на лбу, а не пожелавшие перевоспитаться – дугообразную, дополнявшуюся такой же линией, если злодей упорствовал в своих злодеяниях. В результате получалась композиция, составляющая иероглиф «собака». В Китае одним из пяти классических наказаний была татуировка на лице. Подобным образом метили рабов и военнопленных, что затрудняло побег и облегчало опознание. Это же практиковали греки, римляне, русские в пору царствования Романовых и при сталинском режиме, конкистадоры, клеймившие индейцев в первые годы своего пребывания в Америке. Во время Первой мировой войны татуировкой в виде буквы «D» британцы метили дезертиров. Фашисты, как известно, наносили номера жертвам концлагерей.
Татуировка как способ самовыражения
Несмотря на четкий ответ, касающийся этической