а остальные 95 % – это бесконечная область бессознательного. Именно отсюда, из этих 95 «спящих» процентов приходят к человеку вещие сны, предчувствия, внезапные озарения и способность познавать истину. Эту самую способность предлоги-ческого познания или, если угодно, знания древние философы назвали интуицией. Интуиция – это то, что в человеке есть a priori. Хотя справедливости ради скажу, что существует и интуиция a posteori – это профессиональная интуиция. Когда разум медленно и пошагово идет к цели, проходя все стадии логического анализа, интуиция срабатывает молниеносно, подобно вспышке. Это сравнимо с вдохновением, потому что интуиция и вдохновение – это явления одного порядка. Интуиции не нужны долгие рассуждения и доказательства: она сразу выдает результат. Разум и интеллект постигают мир частями, расчлененно, а интуиция охватывает мир в целом, в его неразрывном единстве. И что самое приятное: для логического мышления нужно приложить волю, нужно знать правила, а интуиции не нужны никакие догмы, она не требует ни малейших усилий, а просто всегда подсказывает верное решение. И еще один интересный момент: когда человек долго не пользуется своими «мозгами», они начинают сдавать и в какой-то момент могут подвести; интуиция же не подводит никогда – она всегда посылает нам сигналы, хотя бы даже и во сне.
Я уже говорила выше, что у интуиции и разума – сложные отношения. Когда человек мыслит только логически, доверяет лишь фактам и доказательствам, то он блокирует свой канал интуиции (есть у человека и такой). Когда же человек полагается только на интуицию, то он быстро теряет ориентацию во времени и пространстве, становится не способным мыслить логически, он живет в мире образов, смутных предчувствий, ощущений, непонятных символов. И то и другое одинаково плохо. Лучше стремиться к гармонии интеллекта и интуиции. Хотя снова оговорюсь: многие ученые считают интуицию одной из составляющих интеллекта.
Проблема интуиции и ее отношений с разумом волновала философов с древности. Уже упоминавшийся Платон понимал интуицию как способ целостного познания истины и первооснов бытия: Прошлого, Настоящего и Будущего, Жизни и Смерти, Эволюции, Пространства и Времени, Вечности, Видимого и Невидимого, Архетипа и Формы, Духовного и Материального. У Платона интуиция и интеллект разводятся, потому что он был уверен, что разум слишком ограничен, чтобы познать потусторонний мир. Интуиция – это прежде всего узнавание Бессмертной душой своих прошлых жизней, «припоминание» реальности мира эйдосов и того опыта, который она получила за все свои воплощения. Подобное припоминание происходит во время озарения, то есть странных вспышек активности бессознательного. Это очень похоже на то, что спустя пятнадцать столетий после Платона, будет названо «инсай-том». Такая способность улавливать архетипы, праи-деи, выходить за пределы видимого материального мира в мир идеальный и существовать в нем хотя бы одно мгновение со времен Платона стала главным инструментом интуитивного познания мира. Целостное,