детализация была неслучайна. Зачастую рождение свободного человека означало, что появляется новый наследник лица, умершего без завещания. Но младенцы часто умирали. И было принципиально важно, когда это произошло. Ведь ребенок мог выйти из утробы матери, но умереть до того, как перерезали пуповину, т. е. юридически не родиться. В результате от факта признания существования младенца или отсутствия такового к наследованию призывались различные категории наследников.
§ 18.3. Вольноотпущенники
I. Вольноотпущенники – рабы, отпущенные хозяевами на свободу. Отпуск раба на свободу осуществлялся посредством специальной процедуры, которая называлась манумиссио (manumissio). Существовали юридически полные (законные) и юридически не полные (неформальные) способы отпуска на свободу.
А. Законным признавался отпуск раба на свободу в следующих случаях.
1. Посредством виндикты. Виндикта представляла собой древнюю публичную процедуру отчуждения или приобретения вещи в присутствии свидетелей (как правило, пяти) с использованием прута, который назывался виндикта. Хозяин раба прикасался виндиктой к рабу и заявлял, что отпускает его на свободу по праву квиритов.
2. Вследствие занесения в цензорский список. Раз в пять лет цензоры составляли список римских граждан. Хозяин раба вносил имя раба в список римских граждан. Как только это происходило, раб становился свободным.
3. При помощи завещания. Хозяин раба делал его своим наследником (сонаследником). Как только завещание открывалось раб обретал свободу.
В. Неформальным признавался отпуска раба на свободу в следующих случаях.
4. Посредством письменного уведомления магистрата об отпуске раба на свободу.
5. В церкви, но данный способ обрел юридическую силу только во второй половине IV в.
6. В присутствии друзей. Это могло быть или прямое заявление хозяина, что он отпускает того или иного раба на свободу, или косвенное, как например:
Достаточно было, чтобы хозяин раба назвал его сыном. Правда, это не делало раба усыновленным. Он просто получал свободу (I.1.9.12).
7. Во время пира (пьянки) или за столом. Как правило, предложение рабу возлечь за стол и принять участие в застолье или выпить с присутствующими означало отпуск раба на свободу.
II. Любой из названных способов делал раба свободным. Однако его гражданский статус (правоспособность) зависел от того, являлся ли способ его отпуска юридически полным или неполным. В результате вольноотпущенник мог приобрести правоспособность либо римского гражданина, либо латина, либо иностранца:
Именно лицо, удовлетворяющее следующим трем условиям: если оно старше тридцати лет, было собственностью господина по квиритскому праву и получило свободу вследствие законного отпущения на волю то такое лицо признается римским гражданином. В случае, если одного из этих условий недостает, то он будет латином (Gaius.1.17).
Приобретает, вне зависимости от способа отпуска, исключительно правоспособность иностранца вольноотпущенник, который, будучи