Если в Ветхом Завете были особые, избранные Богом священники, то в Новом Завете мы все стали священниками Его Величества Иисуса Христа. Мы стали Его Телом на Земле.
«Но вы – род избранный, царственное священство…» (1 Петра 2:9—10). Бог избрал каждого из посвященных Ему священниками для Него. Иисус является нашим Первосвященником, а мы Его священники на Земле. Мы являемся так же соработниками в Божьей команде. «Ибо мы соработники у Бога» (1 Кор.3:9). Мы не просто слушатели какого – то одного священника, сидящие в зале! Мы все священники Иисуса Христа. Каждый в своем призвании.
Во времена Деяний и позже, вплоть до 325 года, не было таких понятий как здание церкви, трибуна на возвышении для священника, а лавочки, стулья или кресла – для всех остальных. Все были, как написано, царственным священством. Дух Святой говорил к каждому лично и каждый делился с другими плодами Божьего призвания в себе. На домашних встречах верующих кто-то имел, например, пасторское сердце душе попечения и ободрял, утешал, наставлял Божьим Словом других. Кто – то сочинял псалмы и пел вместе со всеми хвалу Господу, кто – то имел пророческий дар и говорил от Духа Святого, кто – то умел толковать иные языки, кто – то имел дар апостольский и мог получить поддержку для исполнения своей апостольской миссии, кто – то имел дар исцеления и т. д. Но чего никогда не было, так это возвышения, где стояла трибуна, куда взбирался пастор и проповедовал всем по воскресеньям в течение часа, а все остальные слушали его и потом расходились по своим домам. По новому Завету это просто немыслимо. Нас незаметно вернули в систему Ветхого Завета. Сегодня, даже в живых полноевангельских общинах, действует вертикаль власти, где главнокомандующий лидер – это пастырь. Он же избран людьми быть священником – посредником между прихожанами и Богом. Это не по Новому Завету. Это Ветхий Завет. Люди в зале вместо того, чтобы осознавать себя царственным священством и получать напрямую откровения для своей жизни из Библии и от Духа Святого, как бы нанимают себе посредника между ними и Богом, чтобы он говорил с Богом от их имени, а они бы получали слово от Бога через посредника на трибуне. Точно так же было в Ветхом Завете, когда Моисея просили, чтобы он вопросил своего Бога. Как видите, они не знали Бога, поэтому Он был для них Богом Моисея. Ты все еще уверен, что живешь по закону Благодати Нового Завета? Тех, кого Бог называет Своими священниками и соработниками, система
Никейского Собора посадила в зал, дала прозвище «миряне», а своего, послушного ей человека поставила на трибуну, и дала в руки листочки со своими тезисами «по Писанию», и мы до сих пор соглашаемся с этой структурой. Мы даем деньги на зарплату «особенного» священника – пастора, чтобы он говорил со своим Богом о нас и получал вместо нас откровения от своего Бога. Вместо того, чтобы самим быть священниками и соработниками у Царя царей, мы приходим раз в неделю в зал, молча передремываем, пока посредник скажет что – то в течение