Рам Цзы

Приятие того, что есть


Скачать книгу

вот что произошло.

      В начале февраля 1999 года наша группа, включая Уэйна, зашла в чат на сайте Advaita Fellowship (http://www.advaita.org).

      Вот отрывок из разговора.

      (Уэйн – это {.}, редактор – {cat}).

      {.} Роберт Адамс как-то предложил объявить съезд джняни и любого пришедшего принять участие – дисквалифицировать.

      {cat} хи-хи-хи.

      {cat} отлично!

      {bala} кто такой Роберт Адамс?

      {.} преданный Раманы, он проводил беседы в Седоне.

      {.} умер в прошлом году.

      {.} большой оригинал.

      {bala} вы встречали его?

      {bala} а! это его фотография висела на стене, где вы проводили беседы в Седоне?

      {.} да.

      {bala} я слышал его беседы в записи.

      {cat} он писал книги?

      {.} нет, но одна его преданная, Ананда Дэви, наша хозяйка в Санта-Фе, составила замечательную книгу [1].

      {bala} как называется?

      {.} Silence of the Heart [2].

      {bala} ага, спасибо.

      {cat} а когда ждать вашу следующую книгу?

      {.} когда ты ее отредактируешь.

      {cat} ага, ладно.

      {cat} хи-хи-хи.

      {cat} с удовольствием.

      {.} лучше начать поскорее, Рамеш и Дороти не дают мне покоя из-за нее.

      На самом деле я не приняла это всерьез, пока в тот же день Уэйн не прислал мне по электронной почте большое количество переведенных в печатный вид аудиозаписей его бесед, чтобы я что-то с ними сделала. Поскольку у меня совсем не было редакторского опыта, я колебалась и хотела, чтобы мне рассказали, что делать дальше. К моему разочарованию в начале, но к благодарности в конце, Уэйн отказался давать инструкции и просто посоветовал «позволить этому случиться». Я написала Блейну Бардо в Бомбей и попросила совета. Он в то время редактировал книгу Рамеша «Твоя голова в пасти тигра» и был очень щедр на практические советы технического характера. Но разработка основной идеи и структуры книги предоставлялась мне, и я не была уверена, что справлюсь с задачей.

      Однажды утром, сразу после пробуждения, у меня вдруг возникло ясное представление о структуре книги и о том, с чего начинать.

      Моему любимому Рамешу:

      Который был

      Сначала окном,

      Затем дверью

Просто сядь там

      Просто сядь там прямо сейчас.

      Не делай ничего. Просто отдыхай.

      Потому что твоя отделенность от Бога —

      Это самая трудная работа в мире.

      Позволь мне поднести тебе подносы с едой

      И напитки, которые ты любишь.

      Ты можешь использовать мои слова вместо подушки под голову.

Хафиз

      Сначала я в это сыграю, а затем расскажу, что это такое.

Майлз Дейвис

      Истина исчезает, когда ее произносят.

Лоренс Даррелл

      Мы начинаем, таким образом, с ничто, с чистого нуля. Но это не ничто отрицания. Поскольку отрицание «не» означает «другое чем», а «другое» – это просто синоним следующего (второго) порядкового числительного. Будучи таковым, оно предполагает первое, а присутствующий чистый ноль предшествует любому первому. Ничто отрицания – это ничто смерти, которое приходит следом, или после всего. Но этот чистый ноль – это ничто прежде рождения. В нем нет индивидуальных вещей, нет принуждения – ни внутреннего, ни внешнего, нет закона. Это зародышевое ничто, в котором содержится или предвещается целая вселенная. Таким образом, это абсолютно неопределимая и неограниченная возможность – беспредельная возможность. В ней нет принуждения и закона. Это беспредельная свобода.

Чарльз С. Пирс, Логика событий (1898)

      Рам Цзы знает…

      Безмолвие может быть чистейшим средством

      Для передачи истины.

      Но оно предпочитает

      Чертовски тонкие книги

      И ужасные званые обеды.

      Глава 1

      Внимание покупателю

Истина исчезает, когда ее произносят

      Для тех, кто слышит меня впервые, я хотел бы особенно подчеркнуть, что ничто из того, что я говорю, не является Истиной. Я не могу утверждать, что хотя бы одно произнесенное мной слово является Истиной.

      И я не уникален в этом. Ни один из учителей, которых вы слышали или читали, не говорит Истину. Истину нельзя произнести. Все слова, все концепции – это просто указатели, индикаторы Истины, которая находится прямо здесь, которая вечно присутствует – настолько явно и неприкрыто, насколько это вообще возможно.

      Рамана Махарши для описания