Большие красно-черные сиськи. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях
приходи, живи, веди хозяйство. Если ты конечно не окончательно деградировал под воздействием алкоголя или наркотиков. В понимании Российского обывателя, сквот это бомжатник. А сквоттер это БОМЖ, то есть лицо без определенного места жительства. Если бы современные Русские анархисты не бездумно копировали своих западных товарищей, авось и народу бы собирали на свои акции чуть больше, чем детей в воскресный день в песочнице сидит.
Понятное дело, что происходит это копирование ввиду разрыва связи поколений и отсутствия национальной идеологической платформы, ведь весь цвет Русского анархизма был под корень истреблен узурпировавшими власть Большевиками в двадцатые – тридцатые годы прошлого века. Также это происходит под влиянием моды, которая еще с Петровских времен приходит с Запада. Правда с небольшим опозданием, чем вызывает ироничные улыбки законодателя данной моды, но все же приходит. Да и это неважно по большому счету. Важно другое – имеет место быть, простите, не движение анархистов, призванное служить интересам общества, а пародия на движение анархистов Запада, что как раз и самоорганизуются в борьбе за интересы своего общества, которое и дает им поддержку.
И эта пародия, как и любая пародия, в принципе вызывает только насмешки в своем обществе, опять же соответственно губит и саму идею анархизма, превращая в её фарс, вместо того чтобы развивать. Это открывает дорогу в умы народа принципиальным противникам свободного общества с одной стороны и показывает неспособность бороться с основными врагами (государством и капиталом), с другой стороны. Вот вам, как говорится, и весь хрен до копейки. Народ, а особенно Русский народ, который за свою долгую историю хлебнул горюшка, не обмануть, народ чувствует фальшь. «Стреляного воробья на мякине не проведешь». Отсюда и сарказм в адрес анархистов вместе с их идеями об устройстве общества.
Но, по большому счету, вред от кажущегося на первый взгляд безобидным обезьянничанья, продвижению анархических идей в России довольно существенен. И заключается он в том, что в общественном мнении и так не особо популярный благодаря коммунистам образ анархиста вообще принимает уже даже не комический образ, а вид вовсе отталкивающий, символизирующей попрание всех принятых и устоявшихся в народном менталитете идеалов и ценностей. И когда начинаешь просто говорить о понятие анархизм, то зачастую вместо привычного недоумения и непонимания, у собеседника проскакивает отвращение. В данной ситуации радует только одно – эти товарищи, которые по недоумию рушат общие дело, слава богу, по своей лености или по каким иным причинам еще не преуспели в этом бестолковом занятии. Но, тем не менее, наличием Русского анархического движения, именно Русского, отвечающего интересам народов, населяющих Россию, к сожалению наша родина, где проживает сто пятьдесят миллионов жителей похвастаться пока не может.
Есть,