продолжали наступать на монастырь; опутав канатами столпы соборной церкви, они вознамерились разрушить их.
Иноки со слезами взывали к Богоматери о помощи. Внезапно поднялась страшная буря, и корабли Амиры с находившимися на них персами пошли ко дну. В живых остался один Амира; он раскаялся, просил иноков молить Бога об избавлении его от погибели и пожертвовал много золота и серебра на возведение новых монастырских стен, гораздо выше и прочнее прежних.
Часто бывало, что Богоматерь – зоркая «Вратарница» – не допускала в монастырь людей, оскверненных душевной нечистотой.
Случилось Иверскому монастырю терпеть голод. Богоматерь явилась скорбящему настоятелю и послала его в житницу, которая оказалась полной муки. Пресвятая Дева чудесно наполняла пустые сосуды, умножала масло, овощи. Она же, Премилосердная, не раз избавляла обитель от пожара и смертоносной язвы.
В 1854 году множество афонских иноков оставили свои монастыри, так что из сорока тысяч монашествующих на Афоне осталась едва ли тысяча, и те хотели бежать.
Тогда Царица Небесная явилась сразу многим пустынножителям и сказала: «Чего вы испугались? Все минует, гора опять наполнится монашествующими. Пока Моя икона будет находиться в Иверском монастыре, ничего не бойтесь, живите в своих кельях; когда изыду из монастыря Иверского, пусть каждый берет свою суму и идет куда знает».
В. Г. Барский, знаменитый путешественник по святым местам, так описывал Иверскую икону: «В сем прекрасном, при внутренних вратех монастырских созданном храме, в иконостасе, вместо наместной обычной иконы Богородицы стоит некая святая и чудотворная икона, проименованная от древних иноков Вратарница, с великими очесами, держащая в левой руце Христа Спасителя, очернела множества ради лет, покровенна же вся, кроме лица, среброкованною позлащенною одеждою и, кроме того, упещрена многоценными каменьями и монетами золотыми от различных царей, князей и благородных бояр, дарованными за многие Ее чудотворения; идеже и российских царей и цариц, императоров же и императриц, князей и княгинь, монеты златые и иные дары повешены видех моими очесы. Имать же еще святая оная икона знамение или шрам язвы на ланите, юже восприят древле от единаго, иже прежде бысть неверный и именовашеся варвар и удари ножем от злобы и ненависти; последи же, егда узре, яко абие истече много крови, яже и доныне познавается, покаяся и верова, и бысть монах скитник, и спасся, и ныне именуется святой Варвар, и тамо изображен есть в преддверии черн, аки Моисей Мурин, но юнейший, и с прежними своими оружиями, с ножем, стрелами и луком. Сверху же святыя сия иконы есть покров с главою, осеняющею ради падения праха и ради украшения и великолепия, иже весь упещрен есть мелкими ходожнотворными и различновзорными кожами маргаритными, от него же повешены суть пред святою, чудотворною иконою кандилы великия, иныя от чистаго сребра, иные же сребропозлащенны, числом четыренадесять. Низу же ее есть едина завеса, вся изрядно удобренная различными дарами многоценными благоговейных христиан, многоценными дарами малыми и сребропозлащенными