Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога
А чем занимаются аристократы? А чем занимаются царские дети? Им не нужно думать о достатке, он уже есть, у царевича нет денег в кармане, но он не заботиться о том, чтобы заработать. Глупо, как-то зарабатывать деньги, которые сам печатаешь, глупо зарабатывать награды, которые сам вручаешь, но не валяться же на кровати, если уже обеспечен, всё равно ведь будешь, чем-то заниматься, но не тем что тебе не нравится, но за что платят, а тем, что нравится, за что сам заплатишь.
Так хорошо ли иметь достаток, заботиться о нём? Ну не плохо. Только это, очень низкий уровень жизни, это рабский уровень. А если ты не царский, а Божий сын? Зачем нужны деньги, если за них не купишь того, что имел Иисус? А то, что имел Иисус можно иметь, если сам так живёшь, можно радоваться простому куску хлеба, если он умножается в твоих руках как в руках Иисуса, и радоваться тому, что ты можешь это делать не для себя, а для людей и славы Божьей, а себе ничего не взять, но поучаствовать. И когда имеешь всё то что имел Христос, зачем ещё нагружать себя заботами о квартире, машине, бизнесе? Это как альпинист в горах, его удовольствие в том, что он на эту гору лезет, и если бы к нему прицепили шестисотый мерс, это его бы не порадовало, вряд ли бы он залез туда, куда залез если бы был с машиной, по этому нам написано, что воины не отягощают себя, радость воина в победе, а не в имении. Но если он наёмник, то его радует динарий в день, только ж работа воина очень опасная, лучше уж в винограднике работать, за те же деньги. Выходит, что воин не только ради заработка служит. Альпинист не зарабатывает тем, что лезет на гору, он даже платит за это. И чем богаче человек, тем больше он занимается тем, что не приносит никакого дохода, но за что нужно платить, но его занятия не легче тех чем занимаются за деньги, и не менее опасны, а наоборот. Почему же он доволен тем, что делает, а тот, кто с ним рядом не хочет этого делать и требует от него плату? Он получает от этого удовольствие. Так организатор экспедиции, нанимает ведь людей, чтобы те шли с ним, то ли в горы, то ли в пустыни, то ли на северный полюс, все в одинаковых условиях, но одни берут за это деньги, другие платят. Кто любит? И кто торгует собой? Потому я и говорю о царских детях, они могут заниматься разными делами, но у них будет одно общее, они не идут работать за деньги. Разве, что откажутся от семьи, и пойдут в мир. Принц может жить бедно, но у него есть честь, и он не будет продавать себя, иначе он перестанет быть принцем. Так они ведь дети простых человеческих царей, чья слава как трава. А как будут вести себя дети Бога? Они могут много чего делать, но не ради заработка. Что они могут заработать у себя на планете? Дети Иакова пасли скот Иакова, как будто они были его рабами, но разве они были внутренне рабами? И разве они работали за то, что им что-то дадут?
БОГ НЕ ОБВИНЯЕТ
Бог не обвиняет, а оправдывает. А сатана обвиняет. Так вот антихрист – это противоположность Христу. Христос пришел, чтобы спасти грешников, взять на себя их