в том, что если бы духовные силы сделали все сами и создали бы человеку идеальную, комфортную среду для жизни, то человек мог бы отупеть, разлениться и перестать развиваться. Так что План Бога, в котором Господь, кроме многого другого, заложил идею совершенного богоподобного человека, тогда не смог бы осуществиться.
Но если предоставить возможность самому человеку справляться со злом (посредством самосовершенствования), одновременно помогая ему в критических ситуациях, тогда План Бога сможет реализоваться наилучшим образом. В этом Плане Бога – прекрасный, творческий, здоровый и добрый мир.
Еще… Как вы думаете, составил ли Бог свой План в мельчайших деталях, или он оставил человеку свободу выбора?
Да, очевидно, что Бог предоставил человеку возможность быть сотворцом Его Плана. Когда каким-то человеком овладевает благая идея и он начинает ее исполнять, то воплощение и развитие этой идеи связано с тем, как сам человек ее строит.
Бог вмешивается только тогда, когда человечество само не справляется со злом. Господь ждет, что мы, Его дети, сами будем так мудры и сильны, так чисты и праведны, что сделаем все возможное, чтобы остановить, запереть зло.
Здесь я вспоминаю Махабхарату, Великую Битву между добром злом. В те далекие времена в Индии Господь воплотился в виде Аватара Кришны по той причине, что зло стало мощным, и у праведных людей не хватало сил справиться с ним. Господь бы мог – да, одним своим пожеланием, уничтожить зло. Но Он выбрал лишь линию поддержки праведных. Лучник Арджуна, его братья и вся их армия должны были противостоять злу, хотя на стороне зла были и их родственники. Кришна «всего лишь» вел колесницу Арджуны, Он направлял и советовал, а – в критических случаях и поддерживал, и вмешивался, но сражаться со злом, в первую очередь, должны были Арджуна и все другие праведные люди.
Перед началом битвы Кришна, показавшись Арджуне в Своем Истинном Космическом Облике, сказал:
«О Бхарата (Арджуна)! Когда бы ни убывала добродетель и ни преобладал порок, Я воплощаюсь, Аватаром.
В видимой форме Я появляюсь из века в век, чтобы защитить праведников и уничтожить злодейство, чтобы восстановить праведность» (Стих 4.7 «Бхагавад Гиты»).
В истории Махабхараты содержится очень глубокий урок для всех нас, чтобы мы НЕ были безразличными, пассивными, а противодействовали злу. Время от времени Великая Битва снова приходит на Землю, и все духовные и добрые люди – ДОЛЖНЫ сражаться со злом.
Учитель Тибетец в самом начале Второй мировой войны с горечью обращается к тем, «якобы духовным людям», которые сами не желали воевать с нацизмом, но ждали (и хотели бы) чтобы силы добра вступили в бой и «чтобы Бог сделал за них всю работу»:
«Я хочу сказать тем, кто проповедует пассивность перед лицом зла и человеческого страдания и принимает освобождающий от риска пацифизм: как вы предлагаете бороться с силами агрессии, зла, предательства и разрушения, которые распространяются