растениях. Поселяется на верхушке дерева или на его ветвях и разрастается зеленым густым кустом. Ветви длиной 15—80 см. Листья супротивные или мутноватые. Воду и минеральные вещества омела потребляет из растения-хозяина. Цветки диаметром 1—3 мм малозаметные, зеленовато-желтые. Плод – ложная ягода, белая, желтая, оранжевая или красная. Плоды входят в состав ингредиентов некоторых зелий.
Земля в понимании кельтов представляла собой великую ценность, беречь которую было целью жизни каждого кельта. Покровитель земли, бог – Луг (Лир). Праздник Луга, дарующего плодородие и урожай, отмечали первого августа. Одним из древнейших богов кельтов был рогатый бог Кернуннос – повелитель мира животных. Его также называли богом охоты.
Первоосновой жизни кельты считали воду, которая стала для них культовой. Множество рек Западной Европы были названы кельтами в честь богинь, покровительствующих плодородию. Сена (река во Франции) обязана своим названием богине Секване. Согласно ряду источников, долина Сены считалась священной. Реки Северн и Клайд (реки в Великобритании) получили свое название в честь богинь Сабрины и Клоты. Река Марна (правый приток Сены) была названа в честь священной триады Матрон, хранительниц женской чести.
На одном из островов реки Секваны (Сены) небольшое галльское племя, паризии, построило город, известный у римлян под именем Лютеция (лат. Lutetiam). Этому городу суждено было впоследствии сделаться центром французской национальности, которая произошла от галльской. Во второй половине V века он был завоеван франками и с тех пор стал известен исключительно под именем Парижа, то есть города паризкел.
Крест и змея были священными для друидов. Крест делался из веток дуба, которые отламывались от ствола и образовывали фигуру в форме буквы «Т» (Тау-крест). Эти дубовые кресты стали символами их высшего божества. Они также поклонялись солнцу, луне, и звездам. Верили они и в природных духов (фей, гномов, ундин), маленьких обитателей лесов и рек, которым делали приношения и с которыми общались. Друиды имели огромное число праздничных дней. Новая и полная луна считались священными периодами. Считалось, что для инициации (обряд посвящения) подходящими днями являются лишь два солнцестояния и два равноденствия. Восход солнца 25 декабря праздновался как рождение Бога Солнца по имени Белену-са.
Друиды были всегда одеты в белое – цвет чистоты, цвет, используемый ими для символизации солнца. Одежда друидов спереди имела тиснение из точек, представляющих солнечные лучи, что указывает на персонификацию священником восходящего солнца. Спереди на поясе Архидруида размещалась магическая брошь (liath meisicith), в центр которой вделан большой белый камень. Ему приписывалась сила извлечения небесного огня по команде священника. Этот специально вырезанный камень представлял собой увеличительное стекло, которым Архидруид поджигал огонь на алтаре.
У друида были также другие