этой причине – высокий уровень ЧСВ (чувство собственной важности, завышенное ЭГО), сложно сдерживаемый эмоционал, сильно горят идеей, и в силу возраста – самые движушные, бесстрашные, и не ленивые ментально из прочих коллег…
Все наработки – исключительно их заслуга, или заслуга их рода, по которому и передаются наработки.
Поскольку горение велико, но не оформлено и не имеет четкого вектора – без костылей (инструменты вроде – таро, рун, амулеты, ритуалы) – не могут.
Это ведь чертовски логично!
Что есть предметы ритуала? – ВЕКТОР.
Что не хватает эмоциональной мечущейся молодой душе? Да его же и не хватает.
В силу все той же молодости перерождений попускают себе эмоции и угары порой даже в пространстве ритуала. Вынуждены следовать в подготовке и проведении максимально строго по инструкциям. Так, эти виды практиков получают от эгрегора эффект старшего брата, который придет и защитит младшенького.
Ну и само собой – правила жесткие в ритуалке (это их хоть как-то дисциплинирует и хоть на телесном уровне дает проработку четкости), и конечно же – это и финансовые затраты и временные, потому-то так много денег и берут. И так как сами зачастую привыкли прикрывать мягкие места на месте возможных косячков для себя же. Так же в легкую берут под крылышко "старшего брата" – эгрегора, еще и клиентов.
Расположение в пространстве эгрегора – его еда. Получение защиты и благ эгра, за счет подпитки его собственной жизненной энергии. Что практически для них не замечаемо, так как заряд у этих батареек колоссальный…
Самое главное для новичка-ритуалиста – освоение профиля – то есть костылей.
Основная ставка, поиск, анализ и въедливость непосредственно – в изучение мантических аспектов.
То есть сперва происходит – набор информации охвата деятельности в целом: "видов магий", всех возможных из существующих традиций, материалы, устройство, советы по использованию и внедрению в дело все тех же карт, кубков, минералов, рун…
После первичного ажиотажа по сбору информации – в набранной куче материала происходит (путем совещаний с более опытными коллегами) анализ набранного материала и отсев воды и ереси (новоделов и непроверенных опасных систем). Далее, с уже проверенным материалом желательно нахождение области или небольшого количества направлений последующей деятельности.
И в итоге – будущий ритуалист выбирает направление или пару \ тройку по дальнейшему профилю работы, и вот уже в этом пласте есть смысл капать не только в ширь, как раньше, но и в глубь – изучать историю, откуда пошло, где зародилось, на базе чего и т.д.
Все это поможет начинающему западнику увидеть все аспекты и тонкости избранного направления.
Желательно на этом этапе искать редкую по данному профилю литературу, а в идеале – находить всеми правдами \ неправдами первоисточники и оригиналы (что сложно, но можно) и собственно – дальше только наработка опыта и стажа.
Именно на ритуалистов в период их становления приходиться самое большое количество косяковых практик,