Вода, как была неживой, так и осталась неживой, независимо от того, где она находится: в теле человека, в водоеме или в составе дождевой тучи. То же самое мы можем сказать и о любом другом веществе, из которого состоит материальное тело любого живого организма. Следовательно, содержание жизни не определяется ни материальным телом, ни сложностью построения молекул, ни функциональными особенностями. Но чем???
На этот деликатный вопрос пытался ответить еще Платон (427–347 до н. э.), который считал, что в темницу нашего материального тела заключена идеальная душа. Позднее Фома Аквинский (1225–1274) писал, что «целесообразность живых существ не может быть сведена только к физическим явлениям. Она обусловлена наличием в живом теле (даже у растений) особого «жизненного принципа», имеющего первичное происхождение» ([66], стр.16). В настоящее время определенная часть ученых считает, что во всех живых организмах существует особая нематериальная жизненная сила. Такое научное течение в современной биологии называется витализмом.
Витализм – научное течение в биологии, согласно которому во всех живых организмах существует особая нематериальная жизненная сила, ([88], стр.61)
Проблему происхождения жизни невозможно решить до тех пор, пока не будет дано четкое определение понятию «жизнь». Понятию «жизнь» невозможно дать четкое определение до тех пор, пока из понятия «живого существа» исключается его идеальное содержание, пока мы не откажемся от атеистических догм о «материализации духа».
Я предлагаю простое и четкое решение этой проблемы (как сказал бы Крылов: «а ларчик просто открывался»).
Жизнь – это существование со множеством степеней осознанной свободы, ([26], стр.349–359).
Живое существо – это неразрывное единство материального тела и идеальной души. Материализм и атеизм изучают только лишь весомую и зримую физическую форму живого существа, исключая из рассмотрения его невесомое и незримое идеальное содержание – интеллект и волю. Они напрасно и безнадежно ищут душу человека в элементарных частицах, атомах и молекулах его организма. Однако если бы не было идеальной души, то не было бы и физического организма живого существа.
5. Живое существо и неживое вещество
([26], стр.349-359)
1. Неживая материя и законы природы
Качество любого объекта мы оцениваем количеством степеней свободы, которыми он обладает. В зависимости от количества и качества степеней свободы мы различаем следующие формы физической реальности: неживая материя, биологический организм и живое существо.
Неживая материя (по Библии: «прах земной») не имеет никаких признаков жизни, она мертва. Движение, изменение и развитие неживой материи всецело зависит от законов природы и внешних условий. Неживая материя выполняет любую команду законов природы беспрекословно и слепо, не понимая их смыслового содержания. Она не обладает никакой свободой и никакой волей вообще.
Туча и дождь.