и «вождем», но он не претендовал на эту роль… и оставался простым любимцем публики. Однажды он попытался сделать больше своих возможностей, самолюбие разогрели те же «массы», и расплатился многим…
Потерял любимое дело – отправили на пенсию, что было против его желания, и все же падение «вниз», всегда болезненно. И благополучие семьи несколько пошатнулось.
Потерял свободу, по счастливой случайности на короткое время, из-за чего некоторые друзья отвернулись от него, к счастью ненадолго… Те, кто понял его с полувзгляда, с полуслова – остались друзьями, те, кто злорадствовал – были попросту приписаны к незнакомым людям. Натура отца не держала в себе обиды. «Обижаются дураки, а умные на ус наматывают», – эта отцовская мудрость в свое время легла мне на душу и стала принципиальна для понимания людей и себя. Эта мудрость позволяла видеть особенность человека, а не судить о нем по себе… и выявляла во мне разницу отношений к вещам и явлениям, то позволяло понимать себя самого.
Отец простил себя и друзей, но до конца дней своих не простил власть придержащих… хотя всегда верил, что смогут во власть прийти порядочные люди… и меня убеждал: «Будешь ТАМ, но не будь ТАКИМ – возненавижу!» – мною понималась суровость сказанных слов, что знал, что ненависть не отцовская стихия.
– Партия и наша власть стирают в нас чувство собственника… «Казенный» дом, «казенная» земля, «казенный» мундир. – Они не понимают, что человек владеет неотъемлемой собственностью – умом.. отними его и нет человека… который способен сохранить и достоинство, и самостоятельность. – объяснял мне простым, рабоче-крестьянским языком отец суть «нашей» власти… но какая глубина!… без всякой диалектики.
«– Меня не пугает существование тиранов в нашей стране – естественное не страшно. Боюсь тех, кто любит сатрапов – скотские чувства ужасают. Власть – болезнь… и люди власти не могут вызывать симпатий или белой зависти… а любовь к тиранам – болезнь не самостоятельных людей», – рассуждал он о власти далее… и, виделось, будто он был за власть и противоречил ей.
*
Учась в 8 классе, дотянулся до фалеанта в серой обложке с названием «Основы марксиско-ленинской философии». Читать начал с Введения, в котором обнаружил множество цитат Сократа, Платона, Аристотеля, Конфуция, Гегеля, Канта, Карла Маркса, Ленина и многих других. Чтение цитат захватило, и не читая комментариев осознавал и понимал суть мыслей, изложенных в цитатах. Было ощущение, что я познал окружающий мир, он мне виделся ясным и прозрачным. В позе пафосного всезнайки, спросил отца прямолинейно, и поэтому, наверное, тупорыло.
– Па, за свою жизнь ты, наверное, создал свою философию? – он рассыпался своим живым и задорным смехом.
– Философия? … Что за хрень? … Не иначе что то «ученное».
– По-русски – это любомудрие…
– Но это понятнее… и мудрость рождается в труде, – он хитровато прищурил глаза и задал, неожиданный для меня, вопрос – в слове «работа» какой