– чего они хотят? Их запросы включают в себя взаимоисключающие вещи.
Это – не какая-то особенная проблема России, хотя нигде она не создавалась с помощью такой мощной технологии. Начиная с середины ХХ века потребности стали интенсивно экспортироваться Западом в незападные страны через механизмы культуры. Разные страны по-разному закрывались от этого экспорта, сохраняя баланс между структурой потребностей и реально доступными ресурсами. При ослаблении этих защит происходит, по выражению Маркса, «ускользание национальной почвы» из-под производства потребностей, и они начинают полностью формироваться в центрах мирового капитализма. По замечанию Маркса, такие общества, утратившие свой культурный железный занавес, можно «сравнить с идолопоклонником, чахнущим от болезней христианства» – западных источников дохода нет, западного образа жизни создать невозможно, а потребности западные.
Процесс внедрения «невозможных» потребностей протекал в СССР начиная с 60-х годов, когда ослабевала защита против внешнего идеологического воздействия. Эта защита была обрушена в годы Перестройки под ударами всей государственной идеологической машины. В первую очередь культ личного потребления был воспринят элитой, в том числе интеллигенцией (подавляющее большинство «новых русских» имеют высшее образование). Это уже само по себе говорит о поражении сознания.
При этом новая система потребностей, которая вслед за элитой была освоена населением, была воспринята не на подъеме хозяйства, а при резком сокращении местной ресурсной базы для их удовлетворения. Это породило массовое шизофреническое сознание и быстрый регресс хозяйства – с одновременным культурным кризисом и распадом системы солидарных связей. Монолит народа рассыпался на кучу песка, зыбучий конгломерат мельчайших человеческих образований – семей, кланов, шаек.
В таком состоянии общество не могло оказать сопротивления антисоветской революции.
Портрет на долларе
Это мы о Бенджамине Франклине, чей портрет украшает стодолларовую купюру. Великий ученый, выдающийся политический деятель. Помимо неоценимого вклада в теорию электричества, Франклин разработал и пытался претворять в жизнь план по достижению морального совершенства и искоренению вредных привычек, который основывался на выработке навыка в 13 перечисляемых им добродетелях. Вот они:
• Воздержание: есть не до пресыщения, пить не до опьянения.
• Молчание: говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров.
• Порядок: держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь своё время.
• Решительность: решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.
• Бережливость: тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать.
• Трудолюбие: не терять времени попусту;