объявил джихад против иноверцев-христиан. И война разгорелась с новой силой!
Каким образом эти события коснулись святой Руси? Самым непосредственным! В то самое время (конец XI – начало XII века) в Русь вместе с беженцами из Европы и Галилеи хлынули иудейские торгаши, ростовщики и скупщики краденого. Эта публика первым делом добилась «взаимопонимания» у корыстолюбивого Святополка II (Михаила).
Киевляне, измученные лихоимством и непомерными «ростами», пошли на крайние меры – для начала они принялись избивать и грабить жидовичей. Всё это сопровождалось большой смутой и кровопролитием. Ситуацию удалось взять под контроль только Мономаху, которого сами киевляне умолили принять вокняжение в 1112 году. Мономах жёсткими, но законными мерами ограничил аппетиты иудейских ростовщиков. Все, кто был не согласен, были депортированы. Тот, кто противился, – попадал прямо на плаху! Некоторые историки до сих пор не могут простить князю-единоборцу эту примерно-показательную экзекуцию.
Для местной элиты все действия Мономаха выглядели вопиющим нарушением семейной традиции! Не без основания можно полагать, что киевские князья охотно вступали в Орден и были убеждёнными сторонниками латинской Церкви (Роман и Рюрик Ростиславовичи, например). Крестовые походы столетиями не могли достичь самопровозглашённой цели, но они имели далеко идущие последствия на всех смежных территориях. В нашем случае можно выделить два важнейших последствия:
1. Религиозные войны способствовала миграции семитских и тюкритских племён из Византии, Сирии и Адриатики на более безопасные территории, включая южную Русь и причерноморские земли;
2. Киевская Русь на фоне «европейской смуты» в XII веке выглядела «оазисом экономической стабильности», захватить и пограбить который стремились все менее благополучные соседи (ляхи, литвяги, половцы, норманны и пр.).
Несмотря на весьма непростую международную обстановку Киевская орда в XII веке сохраняла власть над русскими княжествами. Мономахова ставка организовала военные походы на булгар и половцев, что надолго обезопасило восточные рубежи. Даже дикие литвяги и эсты скоро поняли, что с регулярными русскими дружинами лучше не встречаться. Династийные браки Рюриковичей укрепляли авторитет Киева в союзе со своенравной Византией. Всё это происходило в русле становления патриархально-монархической власти, что однозначно способствовало укреплению государственного порядка на всех раздробленных феодальными усобицами русских землях.
Опять что-то пошло не так! Возможно, Киевская Орда была прогрессивным, но весьма сырым проектом для такого огромного «лоскутного государства», каким была феодальная Русь. Ни одно европейское государство того времени не могло сравниться с Русью ни по размерам, ни по численности населения, ни по масштабам местничества. Киевские князья этот фактор, возможно, недооценивали или, что тоже возможно, переоценили собственные силы. Так или иначе, но появление