человечества, на котором человек должен был развить свою логику, своё критическое мышление. В истории этот этап, эту культурную эпоху называют ещё тёмной эпохой, эпохой Кали-юги. Эта эпоха истекает и человечество вступает на новый этап своего развития, когда он должен будет вырваться из системного мышления, где он постоянно учился взвешивать все за и против, учился аргументировать, а потом высказать своё личное отношение к этому, своё личное мнение, которое всегда зависит от его степени симпатии к тому или к другому. Мы же стоим на рубеже новой эпохи, школа Кали-юги пройдена, мы выходим на новый этап нашего развития, когда нас перестанет интересовать, что лучше и что хуже, а то, какие причины послужили тому, что это так стало, когда мы будем стараться размотать клубок причинно-следственных связей и почему именно я, а не кто-то другой конфронтирован этой ситуацией, случайно ли это и какой же урок я должен из этого всего извлечь и в чём смысл этого всего и мы ясно будем осознавать нашу главную цель, научиться любить, научиться ощутить единство с Богом, прийти в полную гармонию со своим истинным первоначалом, божественным началом и через это стать по истине счастливым человеком.
Может ли кто-то быть совершеннее другого или находиться дальше в своём развитии? И как взаимодействовать с друг с другом во благо?
Если я презираю несовершенство, то я ставлю себя выше. "Ну не ставить же себя ниже или наравне", – могу я сказать. Нет, конечно же нет, потому что я стою просто где-то в другом месте, не выше и не ниже. А раз я стою не ниже и не выше, то презрения уже не возникнет и чувство превосходства, которое породило во мне гордыню внезапно исчезнет. И тому, кто не совершенен, тоже не надо будет чувствовать себя ниже, так сказать под другим человеком, т.е. чувствовать себя униженным. Он поймёт, что находится просто не там, где кто-то другой, а совсем в другом месте, т.е. в своём собственном мире. Если я не выше и не ниже кого-либо и мы находимся в разных местах, то на человеческом плане мы не едины. В каждом из нас живёт наше божественное начало, даже если мы перестали его ощущать. Но моё божественное начало и божественное начало того якобы несовершенного человека находятся не в разных местах, более того, они находятся даже не рядом друг с другом, а в одном и том же месте, так как они едины. Это означает, что на божественном плане мы едины. А так как мы едины, у меня не может возникнуть безразличия. Отстраниться от человека не означает проявить безразличие. Чем реальнее я ощущаю эту закономерность, тем больше я возвращаюсь к Богу, тем больше в моей душе вновь возрождается чувство любви. Иногда необходимо отстраниться, чтобы сохранить любовь в душе, ну а если это возможно, то помочь, т.е. воспитывать другого человека, направляя, поддерживая его. Ну а если мы не умеем или не имеем возможности воспитывать человека и не отстраняемся, то в этом случае мы убиваем любовь в душе. Если мы осознаем тот факт, что в другом человеке тоже живёт Божественное, то нам станет ясно, что человек не всегда таким был, каким является на