Е. П. Педчак

Сложнейшие сочинения по русской литературе. Темы 2012 г.


Скачать книгу

в следующем: «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды». В оценке деяний исторической личности Толстой применяет нравственный критерий. Вслед за Пушкиным Толстой утверждает, что «гений и злодейство – две вещи несовместные».

      Толстой не только не отрицает, он утверждает великую личность, великого человека всем своим романом, потому что он утверждает величие народа. Впервые в мировой литературе эти понятия слились в единое целое. Толстым было впервые утверждено, что чем полнее личность воплощает в себе народные черты, тем она является более и более великой.

      «Среди громов, среди огней, среди клокочущих страстей, в стихийном пламенном раздоре она с небес слетает к нам» (по лирике Ф. И. Тютчева)

      Поэзия есть огонь, загорающийся в душе человека. Огонь этот жжет, греет и освещает.

Л. H. Толстой

      Поэзия – это действительно океан души. Настоящий поэт сам невольно и страданием горит, и жжет других. Таков мой любимый поэт – Ф. И. Тютчев.

      Любопытно, что через десять лет после смерти Федора Ивановича Тютчева Фет сочинил надпись «На книжке стихотворений Тютчева».

      Время подтвердило фетовскую оценку значимости поэзии Тютчева:

      Но муза, правду соблюдая,

      Глядит – а на весах у ней

      Вот эта книжка небольшая

      Томов премногих тяжелей.

      «Без Тютчева нельзя жить», – говорил Лев Толстой.

      Н. А. Некрасов писал, что стихотворения Тютчева «принадлежат к немногим блестящим явлениям в области русской поэзии».

      Достоевский почитал Тютчева как первого поэта-философа, которому равного не было, кроме Пушкина.

      Такова эта «книжка небольшая», какой мы представляем поэзию Тютчева…

      А между тем Тютчев никогда не стремился к собиранию своих стихов в книги, к изданию этих книг. Два небольших сборника его стихов, вышедших при жизни поэта, были изданы, в сущности, без участия Тютчева, а по выходе оставили его равнодушным к известности или неизвестности…

      Нам не дано предугадать.

      Как слово наше отзовется,

      И нам сочувствие дается,

      Как нам дается благодать…

      Есть у Тютчева стихотворение «Два голоса», которое Блок считал символом своей веры. В нем звучат два роковых голоса. Первый голос: «Мужайтесь, о други, боритесь прилежно, хоть бой и неравен, борьба безнадежна!» И второй голос: «Мужайтесь, боритесь, о храбрые други, как бой ни жесток, ни упорна борьба!» Оба голоса бесконечно суровы и трагичны. Звучит высокая героика:

      Пускай олимпийцы завистливым оком

      Глядят на борьбу непреклонных сердец.

      Кто, ратуя, пал, побежденный лишь Роком,

      Тот вырвал из рук их победный конец.

      Тютчев – не «в горнем Олимпе», где «блаженствуют боги», он не был ни олимпийцем, ни абстрактным философом. Поэт жил тревогами и страстями времени. Мировая политика, судьбы Европы и России глубоко занимали Тютчева вплоть до последних его минут.

      На мой взгляд, в поэзии