а общество – абсолютно пустым… но к этому подталкивает Разум.
Разум – явление не природное, и попытка противостоять Природе, возвыситься над ней – это против законов Природы… это разрушение себя… но только Разум способен дать понимание и использование законов Природы, познавая их в развитии.
Вероятно, нет смысла брать за основу жизни Разум… но и Вера в Бога – явление интимное, как любовь к женщине, и всякий, кто ее показывает, – обнажает себя, предавая и себя, и любовь.
Хорошо и правильно верить в себя, но самоуверенность и самонадеянность могут превратить эту веру в порок.
Разум стремится создать новую жизнь и ему это удается… но с насилием и принуждением. А вот жить по-новому, по себе знаю, без старых привычек, развиваясь, двигаться в новом направлении – по силам только самостоятельному человеку без принуждения и от чистого сердца.
Позитивность Разума в познании мира, когда создаются новые пространства для ощущений… которые, обостряясь, воспитывают чувства и раскрывают талант.
Негативность Разума – это искусственное воспитание атеизма, излом естественного состояния, ограничение развития ума своей направленностью, и увод от познания Мира в конкретную цель. Атеизм не состояние характера и не сущность ума – это направление ума, упрощающего понятие Мира.
Бесконечность Мира предопределяет непостижимость Бога умом. Он постигается сердцем… Отсюда, из-за своей слабости, человеку потребна религия… а суеверие рождается от нежелания познавать умом. Самостоятельному человеку нет потребности ни в религии, ни в суеверии – он любит Мир и познает его, насколько это возможно. Познавая то, что любишь, преодолеваешь помехи к ощущению счастья.
Бог является выходящей за пределы и в то же время свойственной человеку сущностью – это противоречие, которое движет и развивает человека без целеустремленности, но духом и верой.
Религия больше, чем моральные ориентиры – это нравственная культура… уничтожая или издеваясь на которой – глумление над множеством людей, имеющих право на жизнь со «своей» нравственностью… и гуманизм, со своей холодной любовью – любовью от ума, а не от сердца, здесь ни при чем. Это естественная, природная необходимость.
*
Безличное социальное или личное бытие?.. В чем больше потребность человека?.. Ум и расчетливость ведут к личному… душа и сердце – к социальному… а разум сердца совмещает.
Частная собственность… для одних она стержень бытия человека… Как, например, для индивидуализма и запрограммированной свободы протестантизма. Для других – социалистов и им подобных, – незначительный элемент общественной собственности.
Где заблуждение?.. А где истина?.. Истина там, где каждому свое… а заблуждение там, где «свое» предлагается другим… с насилием или необходимостью «переделывания».
Только естественное реформирование способно изменить бытие таким образом, чтобы человек не ощущал изменения, но был с