для того чтобы соединиться с этой силой, не нужно выходить за пределы тайной обители сердца. В этом внутреннем фокусе можно найти Боговдохновенные пути решения всех проблем. Иисус сказал: «Царство Божие внутрь вас есть»[26], имея в виду, что сердечный центр – это место контакта с Духом и постижения Божественного сознания. Другие религии учат тому же принципу. Буддисты говорят о «зародыше состояния Будды» или о Буддхической природе, которая существует в каждом живом существе. Санскритское слово «Атман», используемое в Упани-шадах, обозначает находящегося постоянно внутри нас Бога как бессмертной и неубывающей сердцевины человека. Атман идентичен понятию Брахман, которое означает вечность, чистое существо, чистое сознание и абсолютное блаженство.
После утомительных странствий по Гималаям молодой искатель пришёл в пещеру старого отшельника.
«Куда ты путь держишь?» – спросил отшельник.
«Я ищу Шамбалу», – ответил юноша.
«О!Прекрасно! Тогда тебе не нужно так далеко ходить, – произнёс отшельник, – ибо царство Шамбалы находится в твоём сердце»[27].
Христианский теолог и мистик четырнадцатого века Мейстер Экхард называл пламя тайной обители сердца «Семенем Бога внутри нас»[28]. Он говорил, что существует такая часть нас, которая «остаётся вечной в Духе и является Божественной… Там непрерывно сияет и пламенеет Бог»[29]. Вознесённые владыки называют это пламя «Божественной искрой» или «трёхлепестковым пламенем». Они также называют его «Святым Христопламенем», ибо благодаря этому пламени мы можем общаться с нашим Святым Я Христа.
Вознесённый владыка Заратустра говорил о том, что святая искра внутри является ядром всеобъемлющего Духа: «Обладая частью чего-то, вы можете стать этим полностью. Вы можете войти в сердце пламени, в сердцевину личности, и, поскольку Бог находится здесь и является этим огнём, понять, что вы станете всем, что вы есть, ибо фактически, в зародыше, потенциально, вы уже являетесь Богом, единым с Вселенским Разумом»[30].
Божественные сила, мудрость и любовь – используйте, чтобы не потерять
Пламя в тайной обители сердца называется «трёхлепестковым» потому, что у него три огненных лепестка. Каждый лепесток представляет один из аспектов Божественной Троицы: Отца, Сына и Святого Духа, или согласно терминологии индуизма – Брахму, Вишну и Шиву. Пламя в сердце называется трёхлепестковым ещё и потому, что оно воплощает три основных качества Духа: силу, мудрость и любовь. Элементы Троицы так же, как и их соответствующие качества, представлены определённым цветом: голубой (Отец/сила), жёлтый (Сын/мудрость) и розовый (Святой Дух/любовь). Огненная сердцевина, из которой возникает трёхлепестковое пламя, соответствует Материнскому аспекту – материи – и представлена белым цветом.
Итак, какое значение для индивидуума имеет истинная природа этого духовного