изд. – М., 1936, с. 352
Либерданы.
Пренебрежительное наименование меньшевиков, образованное от имен видных деятелей меньшевистской партии М. И. Либера и Ф. И. Дана. Источник – стихотворный фельетон Д. Бедного «Либердан. (Подхалимский танец)»: «Пред военным барабаном, / Мастера на штучки, / Танцевали Либер с Даном, / Взявшися за ручки. / «Либердан!» – «Либердан!» / Счету нет коленцам. / Если стыд кому и дан, / То не отщепенцам», и т. д. ►«Социал демократ», 25 авг. 1917; Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1925, т. 2, с. 289-290.
Ср. также реплику Хлестакова в «Ревизоре» Н. Гоголя (III, 6): «Лабардан! Лабардан!»
** Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела.
Так будто бы говорил Безбородко молодым русским дипломатам в конце своей дипломатической карьеры. ►Цит. по: Ключевский, 5:64.
ЦК играет человеком.
«Комсомолия», поэма (1923-1924), гл. 8
Безыменский А. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358
«Судьба играет человеком» – строка из песни 1900 х гг. «Шумел, горел пожар московский...»
Сдача и гибель советского интеллигента.
Загл. книги о Юрии Олеше (1976)
...История московского царства есть только введение (...) в историю государства русского, которое началось с Петра.
«Россия до Петра Великого» (1841), статья I
Белинский, 5:95
Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастию. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов.
Письмо к В. П. Боткину от 8 сент. 1841 г.
Белинский, 12:71
...Если бы мне и удалось влезть на верхнюю ступень лествицы развития, я и там попросил бы вас отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории (...): иначе я с верхней ступени бросаюсь вниз головою. Я не хочу счастия и даром, если не буду спокоен насчет каждого из моих братий по крови (...).
Письмо к В. П. Боткину от 1 марта 1842 г.
Белинский, 12:23
Министр погашения и помрачения просвещения в России.
Письмо к М. С. Щепкину от 14 апр. 1842 г. (о министре народного просвещения графе С. С. Уварове)
Белинский, 12:103
«Министерством народного помрачения» именовали Министерство народного просвещения при министрах П. А. Ширинском Шахматове (1850-1853) и Д. А. Толстом (1865-1880).
...Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства собственного достоинства (...) и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью (...).
«Письмо к Н. В. Гоголю» от 15/3 июля 1847 г.
Белинский, 10:213
[Россия] представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдния, которым лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр не человек;