(«Детство Коляды») имеется описание дракона Халу:
По земле он влачил одною губой,
обликов касался второю.
Его челюсти – словно ущелья,
зубы – будто вершины гор.
Согласно славянскому преданию, Дракон проглотил Коляду, но, оказавшись в пасти чудовища, он стал расти, поднялся выше гор и облаков. В конце концов мифологический герой задушил дракона и разорвал его на части.
Библейские источники описывают Левиафана, что в переводе с еврейского означает «свертываться» или «виться», как чудовищного змея-дракона, способного вскипятить весь океан. В переводе с греческого слово drakxn – «тот, кто сияет».
Яматано Ороти – «змей-страшилище, девятиголовый и с девятью хвостами». Он был великолепен и ужасен. Его тело простиралось через девять холмов и долин провинции Изумо (юго-восток Японии). В японской мифологии ужасное чудовище, которое сражается с богом Сусаноо, который разрубает змея на куски, «отчего река Хи вместо воды кровью потекла».
Джесертеп – в мифологии одного из египетских номов – гигантский змей, враг Солнца, олицетворение сил зла и мрака.
Рис. 16. Оттиск с цилиндрической печати. Месопотамия
Индиф – ужасный извивающийся змей и предводитель сил зла и темноты. Заклятый враг нашего светила. Еще один змей египетской мифологии – Апоп. Согласно древним преданиям, Сет (Тифон) превращается в дракона Апопа и нападает на Солнце. Апофис (Апоп) – дракон тьмы, гроз и молний, смерчей и прочих стихийных бедствий, несущих мрак и разрушения. В «Книге мертвых» содержится и информация о «битве» Черного солнца и сопровождающего его змея Апопа с нашим светилом. В древнем египетском папирусе так описывается это событие: «Апопис, самый грозный враг, с которым предстоит столкнуться; и он становится все ближе и ближе. Это гигантская змея, плюющая кипящим ядом, который может обратить в пар воды Ноуна (Noun). Лодку выбрасывает на берег, где ее беззащитный пассажир может стать добычей исчадий тьмы. Чары волшебницы Изиды – единственное, что может противостоять этому дракону. Ее слова заставляют Апописа отступить и сплетаются вокруг плывущего бога подобно кольцам длинной змеи, что впредь будет защищать Черное солнце».
Особенно много изображений со сценами небесной битвы между драконом Тиамат (нейтронной звездой) и богом Мардуком (Юпитером) можно увидеть на цилиндрических печатях, которые обнаружены при археологических раскопках древних городов в Месопотамии.
Древние шумеры называли Тиамат «планетой Престола», «Господом, чья светящаяся корона полна ужаса». Тиамат – «воплощение мирового хаоса».
Сведений о звезде, которая учинила ужасные катаклизмы на нашей планете в далеком прошлом, можно привести еще множество. Наши предки еще долго помнили о страшных катастрофах, вызванных Тифоном, и внимательно вглядывались в ночное небо, ожидая нового появления этого «чудовища». Они, как могли, пытались передать свои знания своим потомкам с помощью различных артефактов,