align="center">
41
Подмечено И. Роднянской: в своем отзыве на книгу М. Ремизова она характеризует автора как «самого яркого, самого талантливого из новых интеллектуалов, выстраивающих оппозицию к либерализму, а заодно и гуманитарному „морализму“ любых оттенков – в форме просвещенной версии фашизма». Оказывается, есть и такая. И о ней такой (версии фашизма) И. Роднянская говорит более чем либерально, бестрепетно уводя ее (версию фашизма) на академические высоты: «Говоря о доктринальном фашизме, очень прошу понимать это не как бранное словосочетание, увязываемое нашей пропагандой (? – Н. И. ) с гитлеровской практикой (?! —Н. И. ), а как обозначение вполне академической политической философии (Эвола, Джентиле)». М. Ремизов, как следует дальше, «перешагивает через табу „универсалистских абстракций“». Ценою реабилитации «просвещенной версии фашизма» становится низвержение И. Роднянской (вслед за автором рецензируемой книги) «пустопорожней процедурности и формализованности» понятий либерализма.
42
Соколов М. Чуден Рейн при тихой погоде: Поэтические воззрения россиян на историю. М., 2003.
43
Витухновская А. // Последние пионеры. М., 2003.
44
Лимонов Э. Опера и балет // Там же. С. 165.
45
Лимонов Э. Дикие девочки // Там же. С. 161.
46
Долгин А. Плацебо-эффект в литературе // Критическая масса. 2004.
№ 2. С. 41.