проткнула его большой булавкой. Загипнотизированный абсолютно ничего не почувствовал.
Однажды с автором, примерно в это же время, произошёл такой случай. Около полуночи он сел в вагон метро, в котором сидел всего один пассажир: сухощавый, лицом напоминавший сову, на плечи накинута военная плащ-палатка. Автор сразу обратил внимание на то, что он смотрит пристальным взглядом так, как это рекомендуется в учебных пособиях по гипнозу, и, вдруг, решил подшутить над ним: заморгал глазами, расслабленно плюхнулся на скамейку напротив гипнотизера. Тот сразу активизировался, буквально впившись в переносицу «огненным взглядом». Автор изображал прострацию до тех пор, пока не подъехали к следующей остановке. Затем он сложил руки на груди крест на крест и рассмеялся в лицо гипнотизеру. Что тут с ним было?! Нет, он не выскочил из вагона. Словно осенний лист сильнейшим порывом ветра его буквально (!) выбросило в открывающуюся дверь вагона.
Вывод 1. Для овладения наукой и практикой мышления на достаточно глубоком уровне необходимо параллельно, наряду с изучением мышления, изучать самого мыслителя, каковым выступает цельный человек, как индивидуально неповторимая сущность, созданная по Образу и Подобию Бога, обладающая целым спектром проводников (тел), начиная снизу вверх: а) физическим; б) эфирным; в) астральным; г) ментальным; д) каузальным; е) духовным.
Это нужно по двум причинам. Во-первых, мышление не может замыкаться на само себя, оно должно служить определенным целям, которые пребывают за пределами мысли, хотя она и способна их отражать и выражать. Во-вторых, для достаточно полного и последовательного раскрытия потенциала мышления индивида, ему нужно раскрыть и все свои другие потенциалы: а) духовный; б) душевный; в) жизненно-энергический; г) волевой.
С другой стороны, для раскрытия всех этих потенциалов необходимо одновременно раскрывать потенциал мышления. При этом возникает синергетический эффект взаимного усиления всего спектра потенциалов индивида. В этом усилении, развитие потенциала мышления происходит через его взаимодействие по принципу прямой и обратной связи со всеми другими потенциалами индивида.
Вывод 2. В самом общем виде, мышление представляет собой установление, определение соотношений между разнообразными элементами. Значение, смысл результатов мышления является равнодействующей между познанием соотношения элементов и постижением их значения. Значение каждого элемента постигается только из практики, причем как внутренней, так и внешней. Современная официальная наука, выросшая из борьбы против средневековой догматики и запретов на мышление и знания, ограничена сугубо внешним опытом. Дальнейшее развитие машинной техники позволило на порядок расширить внешний опыт человека, а также усилила возможности формального, математического изучения соотношений между элементами, с чем и связаны успехи той науки, которая отличается непомерной экстравертной однобокостью при практически полном игнорировании интравертного