Федор Достоевский

Бесы


Скачать книгу

дорогой друг (франц.).

      76

      Эта бедная (франц.).

      77

      этот Липутин, все то, чего я не понимаю (франц.).

      78

      Я неблагодарный человек! (франц.)

      79

      все решено (франц.).

      80

      это ужасно (франц.).

      81

      простите (франц.).

      82

      Это ангел (франц.).

      83

      Право (франц.).

      84

      наконец (франц.).

      85

      Двадцать лет! (франц.)

      86

      Это чудовище; и наконец (франц.).

      87

      Эти люди представляют себе природу и человеческое общество иными, чем их сотворил Бог и чем они являются в действительности (франц.).

      88

      но поговорим о другом (франц.).

      89

      в Швейцарии (франц.).

      90

      это было глупо, но что делать, все решено (франц.).

      91

      словом, все решено (франц.).

      92

      Господь Бог (франц.).

      93

      если чудеса бывают (франц.).

      94

      и пусть все будет кончено! (франц.)

      95

      так называемый (франц.).

      96

      оставьте меня, мой друг (франц.).

      97

      вы видите (франц.).

      98

      Да что с вами, Лиза! (франц.)

      99

      дорогая кузина (франц.).

      100

      Но, дорогой и добрейший друг, в каком беспокойстве… (франц.)

      101

      болезненный тик (франц.).

      102

      словом, это погибший человек и что-то вроде беглого каторжника… (франц.)

      103

      Это человек бесчестный, и я полагаю даже, что он беглый каторжник или что-то в этом роде (франц.).

      Комментарии

      1

      Роман «Бесы» впервые был напечатан в журнале «Русский вестник» в 1871 (№ 1, 2, 4, 7, 9–11) и 1872 (№ 11–12) годах.

      2

      …в науке он сделал не так много и, кажется, совсем ничего… В подобной оценке, как и в дальнейшей характеристике Степана Трофимовича Верховенского, Достоевский использует ряд конкретных фактов жизни и научно-педагогической деятельности Т. Н. Грановского, который после обучения в Петербургском и Берлинском университетах преподавал всеобщую историю в Московском университете. Эта история, нередко сужавшаяся в его изложении до европейской, истолковывалась им как закономерное развитие абсолютного духа к царству свободы, правды и справедливости. Подобно Белинскому и Герцену, молодой профессор интересовался социалистическими идеями и ратовал за распространение западных начал в России с целью приближения искомого идеала. По воспоминаниям П. В. Анненкова, на его публичные лекции, имевшие шумный успех, стекались не только ученые, представители разных литературных партий и восторженная университетская молодежь, но и «весь образованный