смеялись над ним. В этом известии мы находим прямое указание, что христианство распространялось в Киеве, тогда как прежние христиане из варягов могли принимать греческую веру в Константинополе. Над принимавшими христианство начали смеяться в Киеве, но на прежних христиан при Игоре, как видно, не обращали внимания; следовательно, хотя не было явного преследования, однако насмешки были уже началом преследования и знаком усиления христианства, чего обращение Ольги могло быть и причиною, и следствием; можно заметить, что новая религия начала принимать видное положение, обратила на себя внимание древней религии, и это враждебное внимание выразилось насмешками. Борьба начиналась: славянское язычество, принятое и руссами, могло противопоставить христианству мало положительного и потому должно было скоро преклониться пред ним, но христианство само по себе без отношения к славянскому язычеству встретило сильное сопротивление в характере сына Ольгина, который не мог принять христианства по своим наклонностям, а не по привязанности к древней религии».
Как я уже говорила, Соловьев заблуждался: княгиня уже была христианкой, и гонений на христиан, между прочим, до ее сына Святослава никаких и не было. Язычество славянского и варяжского типа благополучно уживалось с христианской верой. А Святослав, к слову, ссылался на непонимание дружиной разве лишь для того, чтобы только не креститься. Противно было крещение его образу жизни. Святослав, наследовавший княжеский стол после матери, был воином. Уж менее всего он думал о спасении души, когда следовало спасать тело.
Святослав (967–972 годы)
Он прожил не долгую, но очень бурную и насыщенную событиями жизнь. Киев князя не интересовал. С молодости он ходил в походы. Первый из них провел на земли вятичей, которые продолжали еще платить дань хазарам. Практически каждый год князь вел свою отборную дружину в поход. В 965 году взял Белую Вежу (хазарский город на Дону), разбил хазар, ясов и касогов, в 966 году разбил вятичей и обложил их данью, в 967 году взял 80 болгарских городов по Дунаю, сел в Переяславце и стал брать дань с греков, в 968 году после набега на Киев разбил печенегов, а через год умерла Ольга. Теперь Святослав волен был сесть, как мечтал, в болгарском Переяславце, в середине своей земли. Своей землей он считал отнюдь не Киев, а Болгарию. Он так и поступил: посадил Ярополка в Киеве, а Олега у древлян, а сам вернулся в Болгарию, воевать, воевать, воевать. Воином он был превосходным. Это лучшее, что он умел делать.
«В походах же, – говорит летописец, – не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, – такими же были и все остальные его воины, И посылал в иные земли со словами: „Хочу на вас идти“».
Современники описывали наружность Святослава так:
«Он был среднего роста, имел плоский нос, глаза голубые, густые брови, мало волос на бороде и длинные,