и мироотречением (прежде всего в помыслах своих);
5) что она направлена на себя и свое спасение, и преуспеяние в духовной жизни;
6) что при принятии горделивых или суетных попечительных помыслов она меняется на противоположную ревность, т. е. лукавую или сатанинскую;
7) что ложная ревность направлена на других, а именно на поиск (реальных и мнимых) недостатков ближнего и попытку врачевать их из своего плотского состояния и по гордости своей.
Согласно этому знанию и должно избавляться от ложной ревности, т. е. смиряться, не осуждать, познавать и зреть свои грехи, удаляться от увлечения миром сим и т. д., и просить Бога о даровании и сохранении истинной ревности о спасении своем.
Иногда бывает, что лукавые люди желают избавиться от справедливого их обличения (иногда лишь от находящегося рядом благочестивого человека, который молча – своим примером – обличает нечестивцев) тем, что лукаво приписывают такому человеку «ревность не по разуму». Они это делают именно по ревности не по разуму и по желанию оправдаться. Для этого им надо погасить неким благовидным очернительством своего обличителя. Наиболее удобен и надежен в их целях путь ложной ревности о правде, с перекладыванием своей болезни (т. е. ревности не по разуму) с больной головы на здоровую. Этим они как бы говорят, что, мол, не обращайте внимание на добродетели этого человека, ибо они мнимые, так как делаются из ревности не по разуму. Так они пытаются лишить значение обличения богочтеца и оправдать обличаемое в них нечестие. Никаких оснований у них нет, и они лгут на истину.
Истинные же обличители порока, как, например, Божии Пророки, всегда ревнуют о славе Бога и о доме Божием – Церкви, по внушению Духа Святого, получая от Бога силу и слово для этого обличения. Их ревность в этом – святая и богоугодная. Точнее сказать, Сам Бог ревнует в них и через них о славе Своей и о спасении людей.
Можно ли посредством покаяния изменить свой характер?
Уважаемый о. Олег! Можно ли поменять свой характер? То есть, вообще я «в домашних условиях» скорее интроверт, но с друзьями становлюсь скорее экстравертом. И совесть мне говорит, что безудержный смех, «искрометный» юмор, сильные эмоции – это не мое. То есть после таких встреч с друзьями у меня просто муки совести. Я понимаю, что мы не должны ходить с постными лицами, я думаю, Вы понимаете, о чем я говорю. Каждый сам чувствует, когда он перегибает палку. Может быть, в этом поможет Иисусова молитва?
С Божией помощью и при содействии благодати Духа Святого, посредством истинного покаяния можно поменять все, в т. ч. и свой характер. Но есть некоторые природные черты человека, которые благодать Божия не изменяет, но очищает, облагораживает и использует для служения Богу и Церкви. Поскольку эти черты изначально в данного человека заложил Бог, то Он не будет ожидать или требовать, чтобы человек действовал противоприродно.
Например, если человек имеет природную склонность к руководству другими людьми, то Бог не будет его долго держать в подчиненном положении