и стал заниматься с ними морским разбоем, разоряя местности в государстве Лотаря I. Пройдя через устье Рена (Рейна), он добрался до Дорестада». Видимо, решив, что война с местными норманнами убыточна, Лотарь I восстановил Хорика «в прежних правах при условии, что он будет тщательно заниматься налогами и всем остальным, относящимся к королевской казне, а также противодействовать пиратским набегам данов» [87, 79, 88].
Князь Гостомысл. Подъем национально-освободительного движения славян
В соответствии с результатами исследований д.ф.н. Азбелева С.Н., после «кончины Чедрага/ Цедрага (826/ 830 г.), у ободритов произошла смена династии» [80]. Королем союза оботритов стал Гостомысл /Gestimulus/ Gostomuizli [56]/Gestimus/ Gozomuzolo/ Gostisymel. «Когда для прибалтийских славян стало вполне очевидно, что их обращение в христианство по латинскому обряду используется как средство германизации и ведет к полной утрате ими независимости, верх одержали языческие жрецы. От почитания святого Вита руяне вернулись к Святовиту, изгнав христианских священников и даже начав приносить ему в жертву христиан. Толчком для такого поворота могло послужить жестокое подавление Каролингами восстания соседних с руянами лютичей (вильцев) и ободритов в 838–839 гг.» [80]. Славяне смогли восстановить свою государственность, чему немало способствовала война между братьями императора. Продвижение католического христианства в скандинавских странах также было остановлено.
Начало правления Людовика II Немецкого проходило в условиях подъема национально-освободительного движения славян от Южной Балтики до Моравии, где при правлении князя Моймира I возникла Великоморавская держава (средневековое государство славян моравов, чехов, словаков, сербов, лужичан, галичан). С севера-запада на земли Восточно-Франкского королевства вторгались норманны.
На следующий год после заключения договора в Вердене Людовик II Немецкий «пошёл войной на ободритов, которые (как писали саксонские анналисты – прим.) замышляли измену» и, как было записано в Фульдских анналах, «подчинил их». Другими словами, совершил карательный поход на оботритов, восставших за свою независимость. Из Фульдских анналов следует, что «Король этого народа Гостомысл погиб и Хлудовик (Людовик II – прим.) велел эту страну и её народ, который по воле божьей подчинился ему, передать под управление герцога» [56, 87 (Annales Fuldensium Pars Secunda, auctore Euodolfo 844, MGH SS I, p. 364.)]. Однако Людовик II напрасно считал землю союза оботритов завоеванной, назначая в ней преданных ему князей [24]. Местные князья «принесли клятву верности. Когда он ушел, они тотчас нарушили ее» [79, 88] и продолжили борьбу за независимость. В 845 году король Германии Людовик II, «собрав большое войско, (вновь) отправился в поход против вендов (западных славян – прим.)» [79].
Достоверность сведений фульдских анналов о победе германцев над славянами в период правления Гостомысла была поставлена под сомнение историком-славистом 19 века профессором А.И. Павинским, который предостерегал, что «осторожно следует относиться к известиям, сообщаемым придворною «анналистикой» о победах над славянами»; отмечал