поныне!). Причем, насчет засилья иностранцев – весьма забавно, ибо сам Пестель был обрусевший немец (при крещении имел имя Пауль Бурхард).
Спрашивается, а зачем надо было делать общество тайным? А затем, чтобы скрыть главную цель: переход от неограниченной монархии к ограниченной республике. Однако некоторым членам Общества идея о республике показалась слишком радикальной. «Слава лейтенанта Бонопарта не даёт полковнику Пестелю покоя. Он, как все офицерики не вышедшие в генералы, фанатично тяготеет к переворотам и кровопролитию. И вообще – выскочка без роду без племени (не граф, не князь и вообще не русский) уж как-то слишком быстро перехватил инициативу», – мрачно подумал Трубецкой и сердито на Пестеля обиделся.
Во главе Союза был учрежден «Верховный собор» из «бояр» (учредителей). Союз был переименован в «Общество истинных и верных сынов отечества». Сколь высокий штиль! Остальные участники делились на «мужей» и «братьев», которых предполагалось сгруппировать по «округам» и «управам». Однако воплощению сего грандиозного замысла помешала малочисленность Общества: оных было всего чёртова дюжина душ. Причем, все тринадцать метили в «бояре». Якушкин, имея чин лишь капитана, но будучи учредителем и заодно философом (подражал древним грекам), предложил первым делом кокнуть императора. Остальные члены Общества малость опешили от такой философии, долго в недоумении чесали в затылке, и вскорости (1817 г.) Общество тихо распалось.
В январе 1818 года в Москве создаётся новое тайное общество – Союз благоденствия. Ну, в смысле, что надо бороться за благоденствие. Не совсем ясно, конечно, что же это такое конкретно – благоденствие. А слово красивое. И надо значит надо. Устав был написан М. Муравьёвым, П. Колошиным и С. Трубецким. В нём говорилось о принципах существования Союза и его тактике. О целях не было не сказано практически ничего. Горазды же были заговорщики корпоративные уставы писать! Разве можно считать серьезной политической целью «нравственное христианское воспитание и просвещение народа, помощь правительству в благих начинаниях и смягчение участи крепостных»? Вроде бы имелась еще скрытая цель, но она была известна лишь членам Коренной управы. Цель, судя по слухам (ох уж эти слухи, эти сплетни…), заключалась в установлении конституционного правления и ликвидации крепостничества. «Союз благоденствия» наиболее стремился, однако, к широкому распространению либеральных и гуманистических идей. Для этого использовались литературные и литературно-просветительские общества: «Зелёная лампа», «Вольное общество любителей российской словесности» и другие сборища, где можно было до бесконечности витийствовать на поприще патетических словес и восторженных рифм.
О существовании этой «тайной» организации было известно достаточно широко. Ведь в её рядах насчитывалось около двухсот человек, причем, обожающих усердно трепаться. Члены собирались на многочисленные тайные и не очень тайные собрания (вот откуда в России пошла неискоренимая тяга к заседаниям!).