судить, дело это дошло до царя. Тот понял, что здесь все не совсем чисто, но, к сожалению, доказать ничего не смог. По приговору суда паломника лишили всех браманских регалий, отрубили правую руку и изгнали из города в пустыню.
И вот, сидя в пустыне и плача, он спросил у Бога, за что он дал ему такое жестокое наказание, ведь он служил ему верой и правдой и всегда делал только праведные дела. Ночью, когда он уснул, ему показали, как в его прошлой жизни произашло убийство коровы, как она в этой жизни переродилась в прекрасную женщину и вышла замуж за человека, который в прошлой жизни был тем самым охотником, убившим корову и отрубившим ей голову. Ему показали и его самого, как в прошлой жизни монахом он сделал свой выбор и показал правой рукой направление, в котором убежала эта корова. Также он увидел, как в этой жизни он заблудился и пришел в хутор, увидел, как женщина рубила голову своему мужу и т. д.».
Суть этой притчи такова, что из-за своего обета правды он стал соучастником в убийстве священной для Индии коровы несмотря на то, что самое главное – это защита чести, жизни и справедливости, а не обеты, которые в данном случае позволили произойти столь греховному убийству. Свершилась карма, которая свела в этой жизни всех трех участников этого неприятного события, где каждый из них выплатил перед другим свой кармический долг. Но не думайте, что если в прошлой жизни, например, убили вас, то в данном воплощении вы обязательно должны будете убить своего обидчика. Это далеко не так. Похожая ситуация, несомненно, произойдет, и перед вами возникнет выбор, как поступить: убить или сделать другой, уже богоугодный поступок. Ваш выбор будет продиктован нормами и законами жизни, души и совести, и что вы выберете – действовать по этим законам или нарушить его согласно своему корыстному желанию, будет зависеть только от вас. На основании этого выбора вас либо щедро вознаградят за прошедшее испытание, либо лишат всех материальных благ, оставив вас только наедине со своей совестью.
Возвращаясь еще раз к этой притче, хочу пояснить, почему в Индии корова считается священным животным. Согласно Ведам корова в данной стране – это последнее воплощение души в теле животного, и следующая ее инкарнация произойдет по закону кармы уже в теле человека. Так что, убивая корову, мы практически убиваем самих себя, т. е. личность, которая готовится стать человеком.
Я не сомневаюсь, вы поняли то, что страдания человека в этом воплощении есть неизбежное следствие ошибок, совершенных в прошлом. Каждое новое существо появляется на свет уже с кармическим долгом (конечно, если только это не первое рождение души), выплачивая который, она может совершить новые ошибки.
Как нам уже известно, душа переживает несколько воплощений и всегда идет от простого к сложному, снизу вверх. По закону кармы считается началом Пути минеральное царство и его концом Божественная сущность. Закон кармы действует все сильнее с каждым воплощением души, являясь как бы системой контроля данного человеческого бытия за обучением.