походом и в Палестину. Но даже при великом Сенусерте III номархи оставались могущественными людьми и продолжали передавать свою власть на местах по наследству, а фараон лишь утверждал это действо. Один номарх изобразил в своей гробнице 59 владетельных предков. Сила и богатство номархов не только не уменьшились, но и возрастали вплоть до фараона Аменемхета III. Вооруженные силы среднего царства набирались среди населения путем очередных выборочных призывов молодежи. К египетскому воинству добавлялись иноземные части в основном из североэфиопских воинов. Вооружение войска составляли лук и стрелы у стрелков, щиты, копья, секиры или палицы у прочих бойцов.
Нововведением Среднего царства было передвижное прикрытие, из-под которого двое воинов длиннейшим копьем разили врага на крепостных стенах. Войско в значительной своей части подчинялось номархам, образуя номовые вооруженные силы. В прямом подчинении номархов было и большинство второстепенных госслужащих. Но при XII династии появляется и особое войско, состоявшее непосредственно при фараоне. Это были телохранители («провожатые властителя»; у больших господ были свои слуги – «провожатые»). Своим телохранителям фараон дарил по несколько десятков «голов». Иные из неродовитых телохранителей дослуживались до звания «наставник телохранителей», имели высокие звания вельмож и называли себя «тем, кому придал владыка обеих земель его значение». Но даже в «спокойную» пору XII династии в обществе была напряженная борьба. Аменемхет I поучал сына вообще никому не доверять. На Аменемхета I было совершено нападение в его собственной опочивальне, которое, по-видимому, стоило ему жизни. Номархи тоже упоминали о «тысячах мятежников». Сыск получил небывалое значение. Один высокопоставленный сановник называл себя тем, кто стоит «над тайной дворца при допросе скрытного сердцем», «узнающим мужа по высказанному им», тем, «кому утроба обнажала то, что в ней», и т. д. Другой сановник, современник Сенусерта II, называл себя «доверенным царя в подавлении смутьяна». Еще один был «языком царя в испытании людей, в наказании строптивого сердцем». Верховный сановник и судья при Сенусерте I назывался «смиряющим восстающего на царя». Наибольшее могущество государственной власти было при Аменемхете III. При нем дотоле непрерывная цепь гробниц номархов внезапно пресекается, могущество номархов сломлено.
XII династия выдвинула культ нового государственного бога – Амона. Для придания веса его отождествили с древним государственным богом Солнца Ра под именем Амон-Ра. В связи с ростом значения средних слоев населения и Амон-Ра начинает изображаться заботящимся о самых ничтожных тварях, внемлющим мольбе несчастного, спасающим робкого от гордого, судящим между убогим и сильным. Возвеличивается и бог Осирис. Надписи заклинаний с усыпальниц фараонов перекочевывают на скромные плиты людей среднего достатка. Появляются и новые заклинания «надписи саркофагов» и заклинания, вошедшие в древнейшую «Книгу мертвых». Теперь