(Его воли), мы больше способны распознать Его дары. Мы распознаем в себе дары благотворительности, потому что наш разум мыслит таким образом.
Превосходство или неполноценность
Нам нужно думать о себе и других трезво, со здравомыслием. Мы так легко попадаем в ловушку, когда сравниваем себя с другими и, делая это, считаем, что мы или хуже, или лучше других. Кажется, что люди некоторых национальностей воспитываются с чувством превосходства над другими, а еще у некоторых есть врожденный комплекс неполноценности. Христианин должен думать о себе как человек, сотворенный по Божьему образу, – искупленный и возлюбленный Богом, имеющий такую ценность, которую этот мир не может оценить. Один дар Божий не является превосходнее другого, а потому ни один христианин не становится лучше другого из-за имеющихся у него даров, которые Бог дал ему даром.
Разные функции
Мы все одинаковы в том смысле, что все получили дары от Бога. И в то же время мы все разные, потому что наши дары различаются и мы по-разному функционируем в теле Христовом. У нас есть единство, но не однообразие. У нас есть разнообразие, но не независимость. Мы отделены, но в то же время являемся частью друг друга. Так важно, чтобы дары, которые мы имеем, функционировали в полноте. Если данные тебе дары не действуют, тогда то сообщество, в которое поместил тебя Бог, менее эффективно, и, соответственно, ты тоже. Вот почему важно наслаждаться нашим разнообразием и вот почему лидеры должны способствовать развитию разнообразных служений, чтобы задействовать всю полноту даров, присутствующих в церкви.
Брент Уильямс
Глава 5. Взгляд на жизнь вокруг нас
Дары, перечисленные в Римлянам 12 главе, имеют сильное формирующее воздействие на верующего. Когда эти дары признаются, принимаются и получают поддержку, они становятся окном, через которое верующий видит служение Богу более эффективно. Мы начинаем видеть жизнь через это окно. Но это не должно быть необходимостью только для профессиональных служителей. Это должно стать нормальной практикой для каждого исполненного Духом верующего.
Вот что я имею в виду. У человека, имеющего дар увещевания, такой подход к жизни, что его естественным образом влечет к людям, нуждающимся в ободрении. В Римлянам 12:8 сказано: «Если это дар ободрять, пусть ободряет» (Новый русский перевод). Человек с даром милосердия будет сталкиваться с людьми, которые нуждаются в обнадеживающей помощи делом или словом. Человек с даром даятеля будет уникальным образом узнавать о чьей-то нужде и иметь возможность незаметно ее восполнить, будь то материальная нужда, нематериальная нужда или нужда в сфере отношений. Учитель будет видеть необходимость научить какую-либо группу людей или человека, с которым встречается. Человек, имеющий дар служения, увидит практические вещи, которые нужно сделать, для того чтобы служение проходило более эффективно, в то время как человек, не имеющий такого дара, пройдет мимо, не заметив криво стоящий стол или стул и не обратит внимания