Системный подход к становлению гражданственности в профессионально-образовательном пространстве вуза
торможение под влиянием отрицательно окрашенных (астенических) эмоций.
Интерес к воспитанию гражданина, его гражданственности не потерял своей актуальности в последнем десятилетии XX и начале XXI в., которые характеризуются появлением большого количества педагогических исследований, ориентированных на рассмотрение гражданственности как интегративного качества личности и базовой ценностной ориентации (А. В. Беляева, О. С. Газмана, Е. В. Ростовцевой, Е. В. Соколовой, И. В. Суколенова, Г. Н. Филонова, М. А. Якобсона и других [19, 32, 108, 120, 123, 132, 152 и другие]).
Так, по определению Г. Н. Филонова, «гражданственность – это комплекс субъективных качеств личности, проявляющихся в отношениях и деятельности человека при выполнении им основных социально-ролевых функций – осознанной законопослушности, патриотической преданности в служении Родине и защите интересов Отечества, в подлинно свободной и честной приверженности к ориентациям на общепринятые нормы и нравственные ценности, включая сферы труда, семейно-бытовых, межнациональных и межличностных отношений» [132, с.111]. Приоритетные ценности, входящие в данный феномен, по мнению ученого, призваны способствовать развитию творческого потенциала демократии: общественное благо, права человека, свобода выбора на основе осознанной законопослушности, равенство перед законом, плюрализм позиций и взглядов, толерантность, нравственность, патриотизм. При этом ученый делает акцент на необходимости сохранения «энергии в стимулировании интеллектуальных и мотивационно-волевых усилий личности, направленных на освоение всей совокупности ценностей, составляющих феномен гражданственности» [132, с. 24].
Более обобщенное определение гражданственности видим в словаре, где отражено базовое понимание ученых: «Гражданственность – интегративное качество личности, позволяющее человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным» («Российская педагогическая энциклопедия» под редакцией В. В. Давыдова).
Все исследования данного периода углубляют работы предшествующего этапа расширением правового поля гражданственности через учебные дисциплины, новыми путями формирования правовой и общей культуры (культуры чувств, отношений, поведения), ориентацией методики воспитания на «культуру мира». Например, интересным, с нашей точки зрения, представляется подход А. В. Беляева к конкретизации гражданственности через понятие «гражданская культура», которая включает в себя компоненты различных культур (правовой, нравственной, политической, экологической) и характеризуется соответствующими знаниями, эмоционально-волевым обликом и практической деятельностью. Парадигмальные аспекты гражданской культуры представлены ученым в единстве двух составляющих: культуры гражданского достоинства (осознание необходимости выполнения обязанностей гражданина и подчинение личных интересов общественным) и культуры социальной полезности, ведущим мотивом которой