лад, голому барству. Скрытое презрение Петра к русским далее иезуитским образом транслировалось на покоренные народы Сибири и Средней Азии. Поскольку Петр I котируется либералами как образец для подражания, попробуем проанализировать суть осуществленной им подмены первоначальной туранской России на симулякр европейского государства. Под фасадом европейского либерализма на самом деле таился азиатский деспотизм и презрение к человеческой личности.
Суть в том, что внутри толпо-элитарной (вертикальной) матрицы петровского государства проевропейский (славянский) элемент единого суперэтноса – так называемые "великороссы" – былотдельно вычленен и возведен в статус титульного (государствообразующего) народа. Он вытеснил исконную православную (интернациональную) идентичность русских ордынцев, перекрыл собой евразийский суперэтнос.
Но в чем таилось иезуитское коварство гольштинских царей, что сам великоросс на деле стоял ниже хлынувших в страну европейцев, и даже южных малороссов129, заполонивших верхи Российского государства. Даже православные ордынские татары – верная опора И.Грозного, творцы его самодержавного царства, были опущены на третью позицию. Отсюда и знаменитая, парадоксальная для любого нормального европейского или японского государства просьба потомка ордынцев генерала Ермолова: "государь, возведите меня в немцы!" Она с головой выдает колониальный немецкий характер российского государства.
Подмену истинной православно-ордынской (староверческой) России и фальсификацию ее истории и культуры осуществляли приглашенные немецкими царями европейские историки и учителя. Они переписали в свою пользу русскую историю, воспитывали в дворянских детях презрение к русской "лапотной" культуре и языку130. Пытавшегося же защитить подлинную русскую историю М.В.Ломоносова немецкие профессора посадили в тюрьму, всячески преследовали и травили. Так "немцы на троне" искореняли предшествующую русскую историю. Любимец либералов Петр I рассматривал Московскую Русь как дикую азиатчину, "нуждающейся в европейской муштре"131.
Символом этой искусственной петровской псевдо России стал европейский Санкт-Петербург, воздвигнутый на болотах и костях русских мужиков. Он и ознаменовал разворот Москвы – форпоста степной евразийской Орды – к Европе и Морю. Раньше Москва была татарским городом, она воспринималась тюрками-ордынцами как собственный анклав, стоящий в авангарде процессов оседания и модернизации кочевников. Захваченная же гольштинцами Россия развернулась на 180 градусов и превратилась в форпост Запада, направленный против "диких" азиатских народов. В Санкт-Петербург и устремился весь двор – подальше от "азиатчины".
Так, под давлением масона Петра I132 правящий дворянский класс изменил своим тюркским предкам, устыдился их, стал подчищать свои родословные и европеизировать свои ордынские