Ин. 8:2-11, Пс. 85:5, Пс. 102:8-11, Мф. 7:1, Евр. 10:30, Иак. 4:12.
Большинство людей понимают разницу между хорошим и плохим. Они сами для себя являются самыми строгими судьями. Нам нет необходимости проверять, знают ли они о своих ошибках и грехах и достаточно ли они раскаиваются. Эту часть мы оставляем Богу. Мы должны быть скорее помощниками, чем судьями.
– Жизнь – это процесс: 2 Кор. 4:16, Кол. 1:9-11.
Как христианская жизнь есть процесс (где Божья благодать – Божья оправдывающая благодать и Божья освящающая благодать – работают), так и пасторское душепопечение – процесс. Нам не стоит думать, что мы должны «исправить» положение вещей за один раз. У нас есть право и обязанность ожидать, что Бог будет совершать Свою работу, даже когда процесс идёт очень медленно.
– Быть спутником – это привилегия: Лк. 24:13-35.
Это привилегия для душепопечителя – быть спутником человека на его жизненном пути, на короткое или длительное время, и даже порой вместе с ним или с ней преломлять хлеб жизни.
8. «Наше» и «моё» богословие
Найти официальное положение о методистском богословии душепопечения невозможно. Однако то, что было сказано выше, соответствует Части I нашей Книги дисциплины «Вероучительные стандарты и наша богословская задача» (¶¶ 101-104). Но это ни в коем случае не является исключительно богословием объединённых методистов. Наоборот, это довольно обычное и общепринятое понимание среди всех христиан.
Однако при душепопечении пастор очень близко подходит к тому, кем человек может быть и что он может делать. Это зачастую бросает вызов пастору. Вы сталкиваетесь со своей собственной смертью, когда видите смерть других. Вы сталкиваетесь со своими собственными тайными мыслями и чувствами, когда другой человек раскрывает свои перед вами. Поэтому недостаточно обладать знаниями о «нашем» богословии. Для того, чтобы быть действительно полезным инструментом, необходимо иметь то, что вы можете называть – «моё» богословие. В главе «Присутствие пастыря» Джон Паттон обращает внимание на то, что существуют различия между ролью (и её функциями) и идентичностью. Найдите это в книге и прочитайте.
Поразмышляйте!
Важно выделять время для размышления над тем, что было вами прочитано. Прочитайте ещё раз все отрывки из Библии, приведённые в этой главе. Можете ли вы добавить другие отрывки, отражающие 4 основания? Можете ли вы припомнить отрывки из Библии, противоречащие этим основаниям?
Существуют некоторые трения при сопоставлении отдельных мест, особенно между Ветхим и Новым Заветом. Есть также определённая напряжённость между тем, что мы читаем в Библии, и тем, что говорит наш собственный опыт. Как вы можете объяснить самому себе эти напряжённые моменты? (Сейчас не думайте о том, как бы вы объяснили это подопечному, верующему или тому, кто находится в поиске! У вас будет достаточно времени для этого.)
9. Задание
Задание для чтения
Вы должны были уже прочитать как минимум вступление и первые три главы книги Джона Паттона.
Письменное