Не спеши браться за дело, а взявшись – будь тверд.
60. Так стремись жить, как будто тебе суждено прожить и малые дни, и долгие годы.
61. Лакон: Спрошенный о том, почему Спарта не огорожена стенами, ответил: «Не заблуждайся, она огорожена добродетелями живущих в ней».
62. Диоген: Когда некто бранил его, что он заходит в нечистые места, ответил: «И солнце так же делает, но не оскверняется».
63. Еврипид из «Андромахи»:
Даже останки
Время щадит вельможных:
Их и на гробе
Факелом доблесть сияет.
64. Феогнид:
Многие дурные богатеют,
добрые же беднеют,
Но мы с ними не поменяемся
Добродетелью на богатство,
поскольку та – неизменна всегда,
Богатства же у людей бывают
то у одного, то у другого.
65. Линд: Благочестие следует хранить, граждан убеждать к лучшему, удовольствиями владеть, с насилием ничего не делать, врага народа считать своим врагом, пьяных слуг не наказывать, иначе сам будешь казаться пьяным.
66. Ликург: Ликург-законодатель говорил, что у людей полезное – в имуществе, а верное – в нравах.
67. Пифагор: Одному и тому же [человеку] невозможно быть любителем наслаждений, любителем тела, сребролюбцем и боголюбцем. Ибо любитель наслаждений во всем и любитель тела; любитель тела во всем и сребролюбец; сребролюбец с необходимостью неправеден, неправедный – для Бога нечестив, для человека же беззаконник.
68. Избавившись от телесного, не будешь испытывать нужды; подвизаясь в этом, проси Бога стать тебе помощником.
69. Диодор Сицилийский: Все люди из-за слабости своей природы живут некую малую часть всего века, а все последующее время мертвы. И у тех, у которых ничего достойного упоминания в жизни не было сделано, вместе со смертью тела умирает и все остальное, что было в их жизни; у тех же, кто добродетелью прославился, все дела вовек помнятся, оглашаемые божественными устами истории.
70. Гиперид: Добродетельному следует в словах проявлять то, что он думает, в делах – то, что творит.
71. Питтак-философ: Добрые из людей имеют в себе некую часть Бога.
72. Аристотель: Богу должно делать, что хочется, человеку же – предпочитать должное.
73. Антифан: Когда благоденствующий совершает постыдные дела, то что, думаешь, остается делать претерпевающим злоключения?
Слово 2-е
О разумении и совете
1. Мф. 10, 17: Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
2. 1 Кор. 14, 20: не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
3. Сир. 40, 25: Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признается добрый совет.
4. Притч. 3, 13–14: Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота.
5. Сир. 22, 19: Как деревянная связь