Древняя музыка в соснах: в дзен разум внезапно останавливается. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

с медитацией та же энергия становится состраданием. Страдание и сострадание – не разные энергии, а одна и та же. Когда эта энергия проходит через медитацию, она трансформируется, видоизменяется; она становится качественно иной. Страдание движется вниз, сострадание – вверх. Страдание вытекает из желания; сострадание – из отсутствия желаний. Страдание – это заполнение пустоты с целью забыть мучения, в которых вы живете; сострадание – это празднование. Сострадание – это танец обретения, удовлетворения: вы настолько удовлетворены, что готовы поделиться. Небытие оставлено; вы достигли предназначения, которое носили внутри с давних пор как нераскрывшуюся возможность, как бутон. Теперь он раскрылся и танцует. Вы достигли, вы удовлетворены. Больше некуда стремиться, некуда идти, нечего делать.

      Что теперь будет с энергией? Вы начнете делиться. Та же энергия, что струилась по темным изгибам страдания, теперь вместе с лучами света стремится вверх, не оскверненная никакими желаниями, не отравленная обусловленностью, чистая, не развращенная никакими стимулами; поэтому я называю ее ароматом. Цветок ограничен, аромат – нет. У цветка есть ограничения: он укоренен, он зависим. Аромат независим – он легко движется, плывет по ветру, ничем не закрепленный на земле.

      Медитация – цветок, у нее есть корни. Она существует в вас. Когда возникает сострадание, у него нет корней – оно легко движется и не перестает распространяться. Будда исчез, но не его сострадание. Цветок рано или поздно умрет; он часть земли, и прах вернется к праху, но освобожденный аромат останется на веки вечные. Будда ушел, Иисус ушел, но не их аромат. Их сострадание по-прежнему здесь, и кто открыт этому состраданию, незамедлительно испытает его воздействие, будет подхвачен им, будет приглашен в новое путешествие, в новое странствие.