будут приведены в соответствие с объективными Законами, а все деяния человека станут истинным Богопочитанием, происходящим как само собой разумеющееся.
Необходимо извлекать уроки из истории: «Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона» (Рим. 9:31-32). То есть, в духовной сфере Израиль уповал только на исполнение закона, тем самым отступил от Бога, нарушил десять Заповедей и был наказан.
Всего несколько веков назад мы ещё осознавали это – так нормы Моисеева закона почти в полном объёме присутствовали, например, в Судебниках 1497 и 1550 годов, в Соборном Уложении 1649 года, в последующем Уголовном Уложении. Существовал своеобразный свод нравственных норм поведения, который был в России основой светской морали и уголовного права!
Презумпция знания всеми Закона
Сегодня мир пользуется этим фундаментальным правовым принципом и относит его к римскому праву. Знает человек закон или не знает – всё равно отвечать будет по закону. Вот смысл этой презумпции.
Моисей, обращаясь к народу, требовал: «Поставь себе большие камни и обмажь их известью; и напиши на (камнях) сих все слова закона сего» (Вт. 27:2-3). Уже тогда было понимание, что знание Законов (Божьих) есть необходимая предпосылка познания человеком окружающего мира и понимания сущности установленных законов общественных отношений.
Пророк Осия, реагируя на правовое невежество, провозглашал: «Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения» (Ос. 4:6), «невежественный народ гибнет» (Ос. 4:14). Вот до какой степени важно знать закон!
Важно также понимать и цель наказания, его суть. В Уголовном кодексе РФ цель выражена ничего не значащим лозунгом «восстановления социальной справедливости» (ст. 43 ч. 2 УК РФ).
А вот суть наказания, определенная Богом: «Отмщу врагам Моим, и ненавидящим Меня воздам» (Вт. 32:41), то есть наказание – это воздаяние.
Итак, статус документа – Закон. А мы знаем, что закон требуется только исполнять. Закон трактованию не подлежит.
Вопрос: исполняет ли человечество Закон Божий? История нам на фактах показала: с момента получения людьми Закона Божьего в письменном виде этот закон не исполнялся людьми постоянно. Статус Закона исключает его неисполнение «в чём-то незначительном»: «Кто соблюдает весь Закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убивай», посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты так же преступник закона» (Иаков. 2:10-11). Люди считают себя верующими, соблюдают обряды, с пеной у рта доказывают, что Бог есть, а сами их не исполняют десять Заповедей… Более того, некоторые Заповеди мы (заведомо!) и выполнять-то не хотим, считаем, что наше мнение важнее.
В результате непонимания текста третьей Заповеди потери для человечества огромны. «Святить» в своём истинном смысле означает ещё и «не расточать». Не упускать, не расточать