прочитать на эту тему статью Дианы Гаспарян https://postnauka.ru/faq/86135. Я не со всем согласна, что сказано в статье, но обсуждать это сейчас не буду. Общее направление размышлений автора статьи близко моему и тому, которое мы будем использовать в этой книге.
В словарях пишут, что реальность – это действительность, то, что есть на самом деле. Но если подумать о том, как мы воспринимаем эту самую действительность, и что мы из нее воспринимаем, то возникают некоторые трудности.
Мы воспринимает действительность через наши органы чувств, и другого способа нет. А как работают наши органы чувств? Как мы понимаем, что то или иное реально?
Наши органы чувств воспринимают сигналы действительности, обрабатывают их и передают мозгу, а там формируется отображение действительности, которое мы интерпретируем как тот или иной объект или процесс на основе нашего опыта.
И тут есть по меньшей мере 2 маленьких (а на самом деле меняющих все!) нюанса.
Во-первых, что мы воспринимаем? Прежде всего то, что уже есть в нашем опыте. Наш опыт направляет наше внимание на знакомое (и приятное) и чаще всего просто игнорирует незнакомое (и неприятное), если у нас нет сознательного намерения заметить то, что нам незнакомо и, тем более, неприятно. А часто ли у нас бывает такое намерение?
И наша картина мира становится сильно обрезанной версией отображения действительности.
Во-вторых, если мы воспринимаем то, что считаем знакомым, то сразу приписываем этому весь комплект свойств этого знакомого, о которых мы знаем. Мы приписываем эти свойства и не проверяем, действительно ли свойства воспринятого такие. Мы считаем воспринятое и все приписанные ему свойства реальными. Но так ли это?
Комплект приписанных объекту или процессу свойств определяется нашим опытом, вдобавок он сильно зависит от нашего физического и эмоционального состояния в момент восприятия.
Дикарь, попавший в первый раз в цивилизованный мир, увидев автомобиль, решит, что это – животное и припишет ему намерения, характерные для больших и сильных животных – агрессивность, желание съесть его, дикаря и т.п.
Голодный человек, увидев на столе красивые экзотические фрукты, припишет им свойство съедобности и может захотеть их съесть. На самом деле фрукты могут оказаться муляжами. Но если человек не попытается съесть один из них, то так и будет пребывать в уверенности, что на столе лежали настоящие фрукты. Он может решить, что хозяева дома – очень богатые люди (фрукты-то экзотические!), и быть в уверенности, что это действительно так. На самом деле действительность может быть совсем другой.
Так наша картина мира становится искаженной версией действительности.
Получается, что у всех людей – разные отображения действительности, разные наборы того, что каждый считает реальностью. И все они – искаженные и обрезанные версии отображения действительности. Каждый человек живет в своей реальности, и эти разные реальности могут очень сильно различаться.
А как формируется реальность каждого человека?