а сравнительное утоталить. Разравновесить качель и закачать идеал. Разупрощать. Упрощать – это а-упрощать! Это один ход жизни. О таком эта книга, это не литература, не философия, не логос, не советы, не тренинги, даже немного не высшая магия. Вывод! Выход! Немного – литературка, немного философствований, чуть-чуть магичного, – без них не бывает. Бывает, немного – Космос. Совсем немного – саморазвитие, чуть – совершенствования.
Вместо самонаблюдения – наблюдение, добывание информации
ААнализ невозможен без какой-либо информации. Большое значение анализ придаёт данным, памяти, припоминаниям. Самонаблюдение, дальше – самоанализ – хорошо, а зачем? Смех. Наблюдение! Наблюдение просто, анализ без надстроек. Анализ требует добывать информацию и здесь, как раз, интернет очень пригождается. Ведётся тщательный сбор любой информации, из которой программа и формирует требуемый вывод. Итак, ещё раз, – Наблюдение. И следом – анализ. Они вместе.
Когда информации в анализ недостаточно, приходят качельные катрены. И тогда в ход идут гуру, а-гуру, мистичные стихи с двойным интерпретированием, форматирующе-расформатирующие таро; наверное, в правах – теории мистических игр, прочее.
Созерцание – это не наблюдение, а теория – не созерцание
О созерцании я хорошо выразился в моих начальных книгах, например, «Напряги Вселенную 2», «Аристотелево учение». Прибавлю яснее: созерцание произошло из неправильного перевода Аристотеля: «…образ жизни – созерцательный.» Ведь, правильно так: теоретическая, то есть, размышляющая, думающая жизнь, как образ умственного труда. Склад, образ жизни, склад характера – умственный труд; предназначение человека – размышления, теория. Аристотелем разумеется так философ. Кстати, Аристотелю теоретическая работа-жизнь хорошо удавалась в ходьбе.
И в ход пришли созерцатели! Даже – Наблюдатели! А, ведь, наблюдение, как работа, – это не созерцание! Созерцание – это отдых, наслаждение, радость, счастье, прямая зеркальная а-работа. Возможно, естественно, некое косвенное совмещение созерцания с наблюдением. Сами данные термины существенно и достаточно разны в моём измерении.
СОЗЕРЦАНИЕ АРИСТОТЕЛЯ
СОЗЕРЦАНИЕ ЕВКЛИДА
СОЗЕРЦАНИЕ АРИСТОТЕЛЯ
СОЗЕРЦАНИЕ ЕВКЛИДА
СОЗЕРЦАНИЕ АРИСТОТЕЛЯ
СОЗЕРЦАНИЕ ЕВКЛИДА
СОЗЕРЦАНИЕ АРИСТОТЕЛЯ
СОЗЕРЦАНИЕ ЕВКЛИДА
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Ведение тетрадей
Я пришёл к бумажным конспектам, технически обеспечен в этом веке, а стал бумажно, как из века Аристотеля, записывать необходимую – мою – информацию и вести анализ. Весьма хорошо. Анализ – быстрее, – в чём-то надёжнее, удобнее, – ведётся на компьютере, в интернете, разумеется,