движение, активность человека;
Эфира – управляет внутренними органами;
Огня – система пищеварения;
Земли – отвечает за кости, зубы.
Два элемента описывают один доша-тип, или по-другому, форму энергии:
Вата отражает воздух и эфир;
Питта – огонь и воду;
Капха – воду и землю.
Аюрведа описывает три качества Природы человека, а также всего сущего, они же гуны: Саттва – благость, Раджас – страсть, Тамас – невежество. Каждое явление во Вселенной имеет свою гуну. Все живые существа, вещи, продукты – всё находится под воздействием какой-либо гуны. Эти ментальные доши определяют характер человека, состояние его сознания. В разных ситуациях человек может находиться под воздействием разных гун. Изначально триада гун – это гармоничное состояние, которое состоит из чистоты Саттвы, движения Раджаса и инерции Тамаса. Также существуют такие три единства, как Брахма, Вишну, Шива, или Сарасвати, Лакшми и Дурга, как Бог, сын и святой Дух, но на самом деле Бог, Богиня, и Святой дух – это Дитя. Половые органы ребёнка в утробе матери начинают формироваться только на третьем месяце беременности, до этого его можно назвать оно, или святой Дух. Так же и в природе мы видим мужское начало «он» и женское начало «она», и так же третье, посередине – «оно» (между «он» и «она»). Всё живое состоит из этих трёх Начал и Святой Троицы.
Каждая доша выполняет определённые функции, а основная цель аюрведы – соблюдать все доши в балансе и гармонии. В теле человека обычно преобладают одна или две доши, реже – три. Для эффективного лечения в аюрведе очень важен индивидуальный подход: для каждого типа доши существуют специальные рекомендации по питанию, распорядку дня, определённые аюрведические процедуры с использованием различных масел, трав, порошков, а также неотъемлемую часть составляют практика йоги и медитации, пранаямы – дыхательные техники.
Согласно аюрведе главная задача человека – искать путь к себе на протяжении всей жизни и уметь противостоять внешним факторам, ведь всё, с чем нам придётся столкнуться в жизни, влияет на нашу жизнь.
2. ТриЕдинство, или три мира в шаманизме
В шаманской традиции мир разделён на три части: Нижний, Средний и Верхний Миры. Эти миры соединены Мировым Деревом, чьи корни уходят глубоко в Нижний Мир, а крона поднимается в Верхний.
В некоторых традициях эту функцию играет гора или река.
Все миры делятся на разные слои, или уровни, и населены множеством духов. Духов помощников у шамана может быть несколько, обычно таковые имеются в каждом из миров, куда путешествует шаман.
Следует отметить, что слово «шаман» ещё определяется как «тот, кто ходит между мирами». Данное определение является глубокой