до наших дней гоминидов удалось добиться всего этого, не становясь людьми, т. е. не используя – сверх некоторого необходимого минимума – культурные средства приспособления. Единственное исключение – гомо сапиенс. Почему же предкам этого вида не удалось «удержаться» в естественном состоянии? Почему им пришлось начать использовать свой интеллектуальный и культурный потенциал гораздо более активно, чем это делали другие, обладавшие примерно аналогичными способностями и задатками, виды гоминидов.
Задав эти вопросы, мы, как, видимо, заметил читатель, вновь вернулись к уже сформулированной выше проблеме “пускового механизма” антропогенеза».
Еще мысли о прямохождении. Поднявшись с четверенек, обозревая саванну, высматривая добычу или врага, ранний Homo имел в своем арсенале свободные руки. Он мог бросать камни, подавать сигналы сородичам. Наконец, способен был вооружиться простейшим средством защиты от хищников – палкой.
Чем больше функций привыкли выполнять руки, тем благоприятнее складывалась жизнь обладателя этих рук. Человек учился делать руками сложнейшие вещи, пользоваться ими. Именно производство и применение орудий считаются определяющим признаком, по которому археологи опознают древних людей.
И все же пару миллионов лет назад человек оставался слабым и забитым существом, изо всех сил боровшимся за свое существование. Вот каким его образ рисует в своей книге «Человек разума» Вячеслав Анатольевич Заболотных:
«Предлюди не были крупными животными. Рост самок составлял примерно 120 см, а рост самцов не превышал 150 см. Самки весили около 35 кг, а самцы примерно 50 кг. Их лица очень напоминали лица человекообразных обезьян. Широкий плоский нос почти сливался со щеками. Лоб был низким и покатым. Костный валик далеко выдавался над глазами. Макушка была очень низкой, а затылок маленьким, особенно в сравнении с большим выдвинутым вперед лицом. Объем мозга не превышал 500 кубических сантиметров. Биомеханические исследования скелета предчеловека показали, что он ходил, полностью выпрямившись».
Уязвимое, практически беззащитное создание, занимавшее в общем Театре Жизни очень скромное положение. Но то было лишь началом для яркой и все ускоряющейся карьеры человека. Израильский историк-медиевист, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме Юваль Ной Харари в своей книге-бестселлере «Sapience. Краткая история человека» пишет об этом красочно и сочно:
«70 тысяч лет назад Homo sapience все еще был незначительным животным, жившим своею жизнью где-то на задворках Африки. В последние тысячелетия он преобразился во владыку планеты, в ужас экосистемы. Сегодня он стоит на грани превращения в бога, обретения не только вечной молодости, но и божественной способности творить и разрушать.
К сожалению, господство сапиенсов пока произвело мало того, чем мы могли бы гордиться. Мы подчинили себе окружающую среду, увеличили производство пищи, построили города и империи, связали все уголки Земли