§ 47. La cultura occidental: entre la iconoclastia y la iconofilia
§ 48. Las paradojas de lo imaginario en Platón
§ 49. El rechazo de lo imaginario en la filosofía moderna
Capítulo 8 La imagen arcaica: antes y después de la razón discursiva
§ 51. El pensamiento filosófico: entre la reminiscencia y el olvido;
entre el regreso y el progreso
§ 52. Imágenes artísticas del pasado mítico
§ 53. Imágenes psicológicas del inconsciente colectivo
§ 54. Imágenes tecnológicas de lo arcaico
Tercera Parte Visión, representación y presencia Capítulo 9 De la visión a la mirada 9.1 Ver inocente y mirar intencionado
§ 55. La percepción visual como mímesis mental o como actividad creadora
§ 56. Horizontes de la mirada: la parte, el todo y la parte
§ 57. Ver y mirar, observar y contemplar
§ 59. Ver figuras ambiguas. Ver aspectos
§ 61. El “ver como...” es mirar
Capítulo 10 El cuadrante de la representación
§ 62. Representación espacial (sustitutiva)
§ 63. Representación inmaterial (imaginaria)
§ 64. Representación material (sensible)
§ 65. Representación temporal (reproductiva)
Capítulo 11 La representación: de la copia al signo y del signo al símbolo 11.1 De la copia al signo
§ 66. La imagen sensible: representación sin semejanza
§ 68. Convencionalismo / Relativismo
§ 71. La imagen como representación lógica del mundo, según Wittgenstein
§ 72. Representación versus conocimiento directo
§ 73. Representación y símbolo
§ 74. Más allá de la referencia: los signos y los símbolos como cosas o como presencias
Capítulo 12 Los límites de la representación: del símbolo a la presencia
§ 75. La representación como configuración del mundo, no como su reflejo
§ 78. Visión de lo invisible y diálogo interior; diálogo con lo invisible y visión de lo interior
§ 79. Del decir al mostrar, del mostrar al callar y al cerrar los ojos:
el silencio y la presencia
Hombre, árbol de imágenes,
palabras que son flores que son frutos que son actos.
— Octavio Paz
Himno entre ruinas
Las palabras son los ríos;
las imágenes, el mar.
— F.Z.A.
Introducción
¿Qué fue primero, la imagen o la palabra? Ésta es una de las cuestiones más profundas que podemos plantearnos. Una pregunta que, con toda su ingenuidad, no sólo nos hunde en las profundidades de la historia, sino que nos lleva a indagar acerca de nuestra primera infancia y acerca de las relaciones que entablamos cotidianamente entre la voz y la mirada. ¿Qué fue primero, la palabra o la imagen? Hay momentos en que inquietudes