народами мира.
К примеру, в военно-промышленном комплексе США, одной из наиболее доходных сфер производства, ввиду необычайной её секретности, нет никакой возможности проведения какого-либо аудита, – что там происходит, на что расходуются деньги, какие права там соблюдаются никто не может объяснить. Насколько зашкаливает государственный долг США? И спросить исполнение этого долга совершенно некому. А сколько всевозможных санкций бесконтрольно исторгается от США к кому угодно? Такой государственный долг правительства США – яркое свидетельство насколько это правительство совершенно «несамостоятельно», перекуплено его «хозяевами», хозяевами транснациональных капиталистических корпораций, теневого «Мирового, глубинного правительства» (deep state), на интересы обеспечения дальнейшего обогащения которых оно только и работает, зарабатывает, лоббируется, лично материально «заинтересованно» продвигается по должности ради зарабатывания, напрочь позабыв о своём народе, тем более о других народах!
Такую же самую «несамостоятельность» американское правительство, в интересах своего зарабатывания, продвижения по должности ради зарабатывания, принуждено навязывать всем остальным «несамостоятельным» правительствам мира. Кто-либо когда-либо осмеливается размеры своей собственной задолженности вывешивать на всеобщее обозрение? Люди же не сумасшедшие! Значит задолженность правительства США вывешивает на всеобщее обозрение не само правительство, а его кредиторы, те самые «хозяева мира», этим только лишний раз подчёркивая – насколько «несамостоятельно» в своих действиях американское правительство.
В здоровом человеческом обществе права человека – это вовсе не права индивида или его «идентичности» отвечающей потребностям капиталистической системы – системы личной материальной «заинтересованности», личного материального выживания. Права человека, скорее всего, – это права личности, в качестве естественной объективной составной части здорового современного общества, общества всенародного самоуправления, личности свободной от любой субъективно ограничивающей её капиталистической идентичности: партийной, национальной, религиозной, групповой, корпоративной или индивидуальной капиталистической, в том числе гендерной идентичности, если подобная личность и идентифицируется в обществе, то она только искренне объединяется со своим народом всенародной идентичностью, различными формами всенародного движения, всенародными проектами, под бдительным оком объективного высокопрофессионального научно обоснованного всенародного государственного управления.
Потребуется объединять людей со своим народом, со своим коллективом, со своей семьёй, со своими единомышленниками всенародным самоуправлением, общечеловеческими, общеэкономическими, общеязыковыми интересами, а не бросать каждого человека на материальное стихийное выживание