align="center">
Природа и секс
Многие художники избрали темой своих произведений сложные взаимоотношения между «сексом и природой», но лишь единицам удаётся найти по-настоящему интересные решения. Обычно тема «тело и природа» подаётся художниками как фундаментальная материальность, инертная, мрачная, озарённая светом научных открытий.
Симптоматична в этом смысле выставка американского художника Кевина Келли в галерее Оборо в Монреале (1995) под названием «Препарирование собственной природы». Выставка состояла из трёх инсталляций, представляющих ироническую интерпретацию темы: о взаимоотношениях тела, секса и природы. Самым впечатляющим элементом одной из инсталляций был триптих из картин, свободно подвешенных к потолку, под названием «Болотные особи»: когда человеческие существа превращаются в растения». На каждой из трёх картин криволинейные очертания фрагментов различных частей человеческого тела (преимущественно гениталий) плавно переходили в скромный унылый пейзаж.
Вторая инсталляция Келли в галерее Оборо, «Терра орифисиум» представляла собой антропоморфизированную насыпь, олицетворяющую инертную человеческую душу. На вершине насыпи «похоронен» монитор, на экране которого непрерывно демонстрируются различные отверстия тела художника. Таким необычным способом Келли стремился символически показать сложные взаимоотношения человека и природы в наши дни, пребывание в ожидании, когда «Земля заговорит с Homo sapiens». Однако позиция художника во многом оказалась двойственной, а задача – неразрешимой.
Третья инсталляция – «Первозданный пейзаж или Препарирование чьей-то природы» – представляла собой огромную раму из соединённых вместе рядов деревьев, перед которыми располагались крупные двойные ящики, окрашенные в светлые тона. В них хранились воспроизведения женских и мужских гениталий. Такие странные изображения отражались на зеркальных задних стенках ящиков. В этой инсталляции художник демонстрировал отличительные признаки полов на манер показа садовых, плодово-овощных культур.
Келли, постоянно показывающий природный мир в соотношении с физиологией человека, тем самым настаивает на важности признания роли «человеческого фактора» в наши дни. Он продолжает таким образом традицию пейзажной живописи и ландшафтной фотографии, используя землю как «метафору» человеческого тела при изучении процессов воспроизведения в мире природы.
Изучение тела часто подпитывается и дополняется темой природы, всегда связанной с человеком в примитивной манере и овеянной духом, традициями предков.
«Искусство, как и ангелы не имеет секса»
«Указывать на секс в искусстве – это всё равно, что спрашивать о его отсутствии, ибо искусство, как и ангелы, не имеет секса», – такое провокационное заявление сделал Бернар Маркаде, куратор амбициозного художественного проекта «Женское – мужское.