иметь исторические обоснования в погибшей доисторической цивилизации, которая была весьма передовой в научном и духовном плане и была разрушена 12 тысяч лет назад в страшном глобальном катаклизме, потрясшем Землю в конце последнего ледникового периода.
Александр Шелл [240]. Венера – наша прародина. Планета Венера была обитаема. На Венере вполне могла существовать и жизнь, которая затем перекочевала на Землю. Некоторые исследователи склоняются к мысли, что жизнь на планете сохранилась до сих пор в виде микроорганизмов экстремофилов (которые уверенно себя чувствуют в крайне опасной и агрессивной среде), или же процветает в густых облаках Венеры, где для простейших вполне пригодные условия.
Джилберт Эдриан [241]. Сама по себе связь культа Кецалькоатля с жертвоприношениями в Теотиуакане представляется загадочной. Ведь под этим именем было известно небесное божество, один из четырех сыновей первой божественной пары Ометеотль (в традиции майя-Хунабку); он правил небесным царством на западе, и цвет его был белым, что обычно означает чистоту, доброту и мудрость. Кроме того, его отождествляли с Венерой – белой и самой яркой из планет. В этой ипостаси он был чем-то вроде Феникса, птицы, возрождающейся из пепла. Согласно «анналам Куаутитлана», он принес себя в жертву в «Земле Черных и Красных» (вероятно, Ксиколанко и Акалан на границе земли майя), но его сожженное сердце возродилось и стало Венерой. Вот этот рассказ: «И когда они достигли Земли, которую искали, он (Кецалькоатль) стал горевать. В тот год, 1 год камыша (как гласит предание), они достигли берега океана, и он, поплакав, одел свой убор из перьев и свою драгоценную маску, а после этого сам себя предал огню. И говорят, после того, как он сжег себя, из пепла появилась вдруг прекрасная птица, которая поднялась в небо… И после того, как он обратился в пепел, сердце его стало птицей кецаль, и все видели, как эта птица взлетела высоко и, по словам старых людей, превратилась в Венеру, и Кецалькоатль умер, а эта звезда засияла на небе. С тех пор его величали Владыкой Рассвета». И снова мы видим, что обряд «очищения огнем» связан с идеей нового рождения, с началом новой эпохи. К тому же мы уже знаем, что Длительный счет начинался у майя с «рождения Венеры». А для ацтеков эпоха завершилась примерно в 750 году н. э., с разрушением Теотиуакана и основанием Тулы. Автор «Анналов» решил связать легендарное «рождение Венеры» с началом пятой эпохи, а поэтому миф о Венере он объединил с легендой об уходе более позднего Кецалькоатля-Топилсина.
Писатель Александр Беляев, «Прыжок в ничто»: космонавты высаживаются на Венеру и неплохо там живут. У Беляева Венера описана как нечто вроде Земли времён мезозоя: жарко, влажно и огромных размеров биота прёт из всех щелей [72].
Писатели братья Стругацкие, «Страна багровых туч» – Венера показана жаркой и адской, но всё же с какой-то экзотической жизнью: бактерии, которые получают энергию