А завод в советское время был известен как химическое предприятие имени М. В. Фрунзе.
Ниже по течению работала еще одна текстильная фабрика. К сожалению, «Приволжанка» (так ее называли) была затоплена при заполнении Горьковского водохранилища.
Вот на месте старых сел, ткацких фабрик и химического завода и был в 1934 году образован поселок Заволжье. Рядом со старыми деревянными домиками выросли первые многоквартирные дома, открылся детский садик, увеличилось количество жителей. В 1954 году поселок Заволжье стал городом Заволжском. Сейчас это тихий волжский городок с несколькими часовнями, Богоявленской церковью, музеем и часовней-склепом астронома Бредихина. Создатель русской астрофизики Ф. А. Бредихин долгое время каждое лето приезжал в имение своей жены Погост, что недалеко от Владычного. В советское время на территории усадьбы находился небольшой музей, посвященный жизни и работе ученого. К сожалению, пожар поставил точку в этой истории. Все, что могли спасти сотрудники, теперь размещено в городском музее. Похоронен Федор Александрович в семейном склепе, рядом с Богоявленской церковью.
Кинешма
С правого борта показываются старые фабричные корпуса, мелькает устье реки Казохи, темно-зеленые главки Вознесенской церкви, проплывает силуэт драматического театра, открывается вид на набережную, на выглядывающую из-за разросшихся деревьев колокольню Троицкого собора. Перед нами Кинешма. Откуда пошло такое название? Спор ученых продолжается по сей день. По доводам большинства, в основе лежит созвучное мерянское название со значением «тихая река», ведь финно-угорское племя меря селилось на этих землях еще во II веке до н. э. Но народная версия гораздо красочней и ярче. Не обошлось в ней без разбойничьего следа. Будто бы плененная Стенькой Разиным восточная княжна, почуяв неладное, закричала: «Кинешь мя? Решь мя!» Неизвестно, что отвечал разбойник красавице, да только места, где звучали отчаянные возгласы, так и назвали – Кинешма и Решма. Если о названии нам остается только гадать и предполагать, то об основных вехах жизни Кинешмы рассказывают документы. Первый из них относится к 1429 году. В нем упоминается о разрушении уже существовавшего поселения от нашествия монголо-татар. В 1504 году в духовной грамоте великого князя Ивана Васильевича Кинешма упоминается уже под своим именем. Деревянная крепость, поставленная для отражения набегов, посад, выросший у ее стен, торговля, шумная пристань – в этом история древней Кинешмы очень похожа на истории своих соседей-городов.
Не обошли ее и беды польского нашествия. Против мощного отряда пана Лисовского вступило в бой население маленького городка. Два сражения выдержали свободолюбивые кинешемцы. Однако силы были неравные, и, отступая, защитники закрылись в храме, где и были сожжены интервентами. Беда случилась накануне праздника Вознесения, поэтому после изгнания поляков в память