Загляни за горизонт социального пространства. Антология социальных реконструкций. Живая книга
Такого рода насилие гораздо труднее распознать, оно не столь очевидно. Связанные с ним проблемы особенно актуальны в авторитарных социальных общностях. Духовное насилие реализуется с применением механизмов подавления плюрализма в мыслях, убеждениях и действиях членов такого рода сообществ. В демократических сообществах духовное насилие присутствует в более завуалированном виде и осуществляется с помощью механизмов промывания мозгов, продавливания тех или иных социальных мифов. Эти мифы, будучи интернализованы индивидами в процессе социализации их личностей, являются весьма действенным и коварным средством духовного закабаления людей.
Узловым моментом правоохранительной системы и средоточием ее решающих недостатков является то, как устроено судопроизводство, и каковы характеристики самого суда. Стандартный лозунг в этом отношении заключается в требовании независимости суда как способа обеспечения справедливого судопроизводства. При этом обычно забывают уточнить, от кого и от чего суд должен быть независим. Абстрактное применение принципа судебной независимости не только не обеспечивает справедливого и эффективного судопроизводства, но может и натворить огромных бед. Если судебная система превращается в закрытую корпорацию, судьи в ней творят что хотят, судебные решения определяются тем, на какую мзду может рассчитывать судья, а любые попытки извне добиться законности и справедливости разбиваются о строй радетелей незапятнанности судейского мундира. И такая ситуация – не просто комедийная фантазия, это в значительной степени трагическая реальность. Суд становится все более «независимым» – независимым от граждан, от закона, от морали, от эффективного контроля со стороны специалистов и средств массовой информации. Сохраняется лишь его зависимость от органов исполнительной власти, только она способна отрезвить опьяневших от вседозволенности судейских – тогда, когда ей это нужно. На самом же деле суд должен быть полностью прозрачным для граждан, зависимых от них и от надзора со стороны профессионального сообщества.
Внимательный и непредвзятый анализ убеждает в том, что государство как таковое принципиально не способно эффективно исполнять многие из тех функций, которые оно склонно относить к области своей компетенции. В частности, государство является лукавым и скверным учителем и воспитателем, оно своим вмешательством наносит катастрофический ущерб процессу социализации личности на всех его жизненных этапах.
Михаил Иванович: На каких таких этапах?
Мечтатель: Ну, например, на этапе образования. Это такой этап, который, по сути, длится чуть ли не всю человеческую жизнь. А качество этого важного во многих отношениях процесса и его фактические результаты, мягко говоря, далеки от совершенства.
Михаил Иванович: Ну ладно, вы столько